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獸，生吞靈物，導致法力駁雜，神軀不淨，遺患多多，但是卻能幫助神族鑄就道心，突破血脈極限。

神妖之戰後，鎮元子創立的生死歷練在神族推廣。後來妖族在帝俊主持的妖神計劃中借鑑此法，讓妖族的一些天才後輩也經歷生死歷練，這些完成了生死歷練的修士就被稱之為地仙。

每一位地仙都是各族的精英，各族都會花費大力氣幫助他們淨化了神軀（妖軀、巫軀）雜質，待法體雜質驅除乾淨，地仙就能晉升天仙或妖神，現在妖族新成長起來的大羅幾乎都是妖神。

而鎮元子因為創立了生死歷練，所以被尊為地仙之祖。

第494章　煉氣九品，金天散仙

太清道德天尊解說完下三品練氣士，繼續解說中三品和上三品的練氣士：

練氣士第六品：妖神、巫士（巫族精英）等。五品練氣士，修大道，鑄道心，重自身修行，偶有用外力輔助修行者。妖神和巫士的未來成就可達混元準聖，不過五品練氣士極重血脈，一個族群僅能有一位老祖，其餘血脈後裔永無超越老祖的可能。

練氣士第五品：天神、天魔等。神魔一脈修士，能修大道，鑄道心者，可稱天神、天魔，天神（魔）修行不重外力，其血脈比巫、妖更為強大，故未來成就可至亞聖。

練氣士第四品：天仙。天仙修大道，鑄道心，重功德，遠因果，修行不重外力，只以外力為護道手段，可成就大羅。不過仙道重在超拔，天仙雖只能成就大羅，若是穩固道基，則可晉升上三品煉氣士，有成聖的可能，故品階在天神之上。

四五六品練氣士為中三品，統稱天仙，修行極限為不朽亞聖，以其境界可稱大羅天仙，太乙天仙等等。

練氣士第三品：妖仙，巫祖。妖仙、巫祖者，修天道，鑄道心，能突破血脈極限，有成聖之資，例如女媧，帝俊、后土幾位道友。

練氣士第二品：神仙。神仙者，天道寵兒神魔一脈，既有先天神體，又重後天努力，先、後天完美結合，可成聖道，例如元始天尊，靈寶天尊二位聖人。

練氣士第一品：金仙。金仙者，先天弱小，全憑後天努力，鑄就無上道心，成就後天神體，乃超拔仙道的極致，機緣一到，即可成聖。

上三品練氣士，統稱金仙，以境界高低可稱無上、不朽、混元金仙，大羅金仙，太乙金仙等等。

上三品練氣士皆有成聖之資，不過神仙的先天資質強於妖仙，所以神仙戰力在同階妖仙之上，故妖仙三品，神仙二品。

金仙以後天努力鑄就不弱於神仙的後天神體，戰力與神仙相當，可是神仙起點高，金仙起點低，金仙能達到神仙的程度，所受磨礪遠甚於神仙，金仙道心往往更甚神仙一籌，故金仙排第一位。

太清道德天尊關於練氣士九品分階的理論說完，所有聽講修士心頭大震，議論紛紛。

各族修士基本認同金、天、地三階仙人的劃分，但是對於九品的位置有些異議，而異議主要集中在仙在神前，神在巫、妖之前這兩點上。

自從元始創立仙法之後，洪荒修士的修行就形成了兩條截然不同的道路，一派為仙道修士，注重超拔，追求的是道行境界和突破先天極限極限，另一派為神道修士，注重修為，追求的戰力高低和先天血脈尊貴。

按照道德天尊三階九品的劃分，上三品金仙、神仙和妖仙，都是能把神、仙兩道相結合的大能，各族修士對此沒有異議，但是中三品裡，天仙極限是大羅，天神、妖神的極限是準聖，可是天仙品級卻在天神、妖神之上，同樣的情況還有下三品的地仙和神靈，修真者的高下之分。

雖然仙道流傳甚廣，但是真正能成為仙人的修士卻是極少數，平時各族修士喊的真仙，太乙仙人，不過是追捧仙道這個潮流而已，其實本質