第200章 睚眥(第1/2 頁)

第二百章睚眥

孫江河講了盤龍石柱上面，雕刻的石獸分別代表什麼，正所謂一龍生九子九子各不同，可是讓大家感到奇怪的是，孫江河明明再說有九隻石獸，可是人們看到的卻是八隻。

山崎也是非常疑惑，就問孫江河說道，孫先生如果我沒數錯的話，這裡的盤龍石柱只有八根，可是你說的是九根，那麼第九根石柱在什麼地方呢。

聽見山崎的疑問孫江河反問道，大家可以先看看，這些龍子裡面缺了哪一個，然後我再告訴你他的位置所在。

其實對於這些典故，其他人是蛤蟆跳進不懂的，就是鐵蛋對這些石頭雕刻的怪獸，也是隻認識貔貅，也就是狻猊其他的就不認識了。

可是關於龍生九子這個典故，孫峰是瞭解的，如今父親講的，囚牛，睚眥，嘲風、蒲牢、狻猊，霸下、狴犴、負屓和螭吻這九隻神獸，唯獨沒有睚眥。

要知道睚眥，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，豺身龍首，為龍和豺所生。

性格剛烈、嗜殺喜鬥，好勇擅鬥，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視。

睚眥的本意是怒目而視，所謂一飯之德必償，睚眥之怨必報，說的就是它了。

還有關於它的一個民間故事，說的是睚眥是龍生的第二個兒子，雖然是龍種，卻長著豺狼的身體。

它的父親嫌棄他，想要把它遺棄了，幸而母親苦苦哀求，才勉強存活了下來。

十年後長大成人，就告別父母遠走他鄉，四處流浪去了。

行走於天地之間，周遊四海之內，也想有一番大作為，不禁感慨良多，我時而身形長得不像龍，可是卻是龍的兒子。

雖然沒有像龍一樣呼風喚雨、騰雲駕霧的本領，卻也胸懷天下志在四方。

家父以貌取人，我雖然不敢說什麼，然而有志者能屈能伸，從今天就要自立門戶，發誓成就一番大事業，從而彰顯龍子睚眥之名！

說完就開始浪跡天涯，尋找建功立業的機會，不久後就遇見了文王，正所謂良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，就這樣睚眥發揮自己的聰明才智，輔佐文王舉薦姜尚，建立周朝八百年基業。

現在岸上只有八尊石獸，單單缺少睚眥，但是至於為什麼就缺它，我就不太清楚了。

孫江河聽完孫峰的話，然後滿意的點點頭，心道這可真是長江水後浪推前浪，一代新人換舊人啊，看來自己後繼有人了。

鈴木先生聽見了孫峰的解釋，這才明白這一龍生九子，九子各不同的說法，不禁感慨的說道，原來還有這麼多典故在裡面，要說中國文化，博大精深，如今看來真是所言非虛呀。

接著孫江河又說到，其實這第九隻石獸並沒有缺失，它就是爰劍本人了，要知道當年爰劍，可是差點就成了漢軍的刀下亡魂。

以致後來他終其一生，處處和老劉家為敵，甚至不惜使用巫術陷害武帝劉徹，這些事情都充分的表現出，妖僧爰劍睚眥必報的性格。

另外爰劍也是一個有政治野心的人，他認為自己也是龍子龍孫，正所謂漢家天下人人做的，為何你做得，我就做不得。

不過可惜的是他生不逢時，趕上了漢武帝執政的時期，面對這樣一個雄才大略的君主，他也只能是偏安一隅，做個草頭王就算了。

可是爰劍畢竟是一個野心勃勃的人，對於未央宮金鑾殿皇帝的寶座，那是一個身雖未至心嚮往之。

所以他才不遺餘力的在崑崙虛中，大肆修建陵寢，而且還利用五行八卦，給自己造勢，為自己逆天改命。

有道是一命，二運，三造化，四積陰德五祖墳，妖僧爰劍玩的就是玄學，可以說是一個，道行高深的術士。

所以對於造勢那是十分在行的