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無形中欺騙剝奪了他人那麼就麻煩了。

欺騙者該死

剝奪者該死

你一但欺騙了他人剝奪了他人無論你知不知情，都該死。這是實際，實際你在無知不查的情況才發生，而更實際的就是你已經欺騙剝奪了他人，這是無可狡辯的原罪，無知不查可以改但欺騙剝奪以發生的事情擁有改不了。

評論應該改為憑論，有憑才能論之，沒有憑據就胡亂言論這是受惡魔所影響的魔鬼所為之事，而魔鬼者該死。

——

生命與無情

無情，無而情之。

一個生命選擇無情，我們沒有發對的藉口，那是他是自由也是他的權利。

一個無情的生命可以對待所有生命無情，這是他應該擁有的抉擇權，這自由賦予他的。

你對待他人無情時就要準備好他人對待你無情。

你對待他人無情，就不要要求他人賦予你什麼，如果你這樣做了那麼就就等於剝削他人的選擇權也就是自由。

他人賦予你什麼，這是他人的自由。

當他人決定幫助你，你要接受的時候他人幫助的時候你就要考慮到接受了這份幫助你就要付出你的認同感這是必然無法改變的，你無情到無法付出認同感的話，那麼最好就不要接受他人的幫助，否則你就等於欺騙他人。

欺騙者剝奪者皆該死。

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生命與沉浮

沉浮，沉而浮之。

為什麼二十一世界之前充斥著欺騙剝奪殺害？

為什麼二十一世界之前有的生命高高在上而不久就低低在下？

為什麼二十一世界之前的生命受苦受難？

為什麼二十一世紀之前的所謂朝代沒有一個永久，不斷交替。

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼有人能夠高高在上？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼有人會低低在下？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼曾經高高在上的生命一瞬間就會變成低低在下？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼曾經低低在下的生命一瞬間就變得高高在上？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼有生命還存在著純潔的善良？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼沒有生命最醜惡只有更醜惡？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼曾經善良的生命一瞬間變成罪該萬死的魔鬼？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼有的生命使你認同？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼會有生命使你恨不得千刀萬剮？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼使人認同的生命一瞬間就變成罪該千刀萬剮的魔鬼？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼你心中認為活該千刀萬剮的魔鬼一瞬間就變成使你敬重認同的生命？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼有的生命會受苦受難？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼有的生命驕奢淫逸？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼有的生命一瞬間在你不知不覺的時候從受苦受難變成驕奢淫逸。？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼會有生命從你心中的驕奢淫逸變成受苦受難？

你說在一個充斥著欺騙剝奪殺害的世界當中，為什麼一個

充斥著欺騙剝奪殺害的朝代滅亡就會還有更加充斥欺