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第7部分(第1/5 頁)

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固了自己大羅金仙初期的修為。

但是,雖然講道結束了,但是紫霄宮中卻依然是一片寂靜。

時間又不知到過了多久。

這一日,坐在首座上的老子突然身上氣息大漲,一抹淡笑在老子嘴角浮起,頭頂上三花盡顯,其中一朵蓮花上一根扁柺順勢在上面打了個滾兒,便化作一名與老子神情有幾分相似的老者端坐其上——正所謂萬事萬物皆有定數,雖然沒有青蓮給三清分寶,但是老子,原始和通天還是有了扁柺,三寶玉如意和青萍劍三件先天靈寶。

見狀,葉玄不由暗暗驚訝——這應該就是三尸了。只能說老子不愧是盤古三清之首,領先於所有人率先斬去了一屍。

而就在老子突破的同時,紫霄宮中亦是氣息隱動,顯然突破的不止老子一人,只是只有老子斬了一屍罷了,其他人卻是都差了一籌。

而經此一變,眾人也都紛紛從修行之中醒來。感受到老子身上的浩瀚氣息,紫霄宮中眾人皆面露羨慕之色。其中接引忍不住開口問道:“敢問聖人,這是何等境界?”

聞言,坐在高臺之上的鴻鈞淡淡答到:“大羅之上,聖人之下,是為準聖。一入準聖,舉手投足之間皆有大法力,遠勝大羅。”

聞言,通天忍不住也開口問道:“那敢問聖人,何為聖人?該如何方能成就準聖?又如何才能成聖?”

聽到通天發問,其他人也忍不住翹起了耳朵——不僅僅是通天,每個人都想知道這個問題。

見狀,鴻鈞淡淡道:“你已經是準聖初期了。修為到了大羅巔峰,只要積累法力,感悟法則,功夫到了突破準聖則是水到渠成。然而準聖初期相比較於大羅金仙雖然法力神通皆更勝一籌,但是卻未發生實質的蛻變。準聖初期只是準聖之道修行的開端,達到準聖中期方才算是蛻變。然而想要突破到準聖中期,卻需要那準聖修行之法,亦是成聖之法。”

“聖人又名混元大羅金仙,元神寄託天道,歷萬劫而不滅,沾因果而不染。與天長在,與道同存。成聖之法有三,一為以力證道,二為三尸證道,三為功德證道。以力證道自然不用多說,便是用無上法力破開天道束縛,藉以證道。昔日盤古便是欲以此法證道,可惜失敗身殞了。三尸證道,則是老道我證道的法門。人有三念,善念,惡念,執念。一入準聖,此三念便會顯化於心,干擾修行。顧名思義,三尸證道之法便是以先天靈寶為寄託斬去自己的這三念,其名為三尸。而每斬去一屍修為便會大進。斬一屍為準聖中期,斬兩屍為準聖後期,三尸盡斬則為準聖巔峰。之後若能三尸合一,迴歸本體,便可一舉證道,成就聖人之位。而在這三念之中,善惡易斬,但是那自我執念卻是極為難斬。而功德證道,條件則是極為苛刻,必須有無量功德,然後以功德之力摒除三念,從而一舉證道。此外還有一法名為法則證道,不為正道,卻是完全掌握一條天地法則並融於自身。此法證道雖然有著聖人的大法力,但是卻並非不死不滅,因此非是正途。”說到這裡,眾人也是大都明白——老子剛才應該就是斬屍了。

等到眾人一一消化這無比驚人的資訊之後,通天卻是又忍不住開口問道:“敢問聖人,不知何人可以成聖?”

聞言,鴻鈞看了通天一眼,但還是答到:“天地之間,聖位有九。但九乃數之極,九聖齊出,便是無量量劫。故,天道之下,當有八人成聖。吾為這天地間的第一位聖人,代天行教化之責,故其餘七位聖人當出於我門下。”

說到這裡,鴻鈞頓了一頓,才繼續道:“老子,原始,通天,爾等三人為盤古後裔,身具大功德,福澤深厚,可為我入室弟子。當成聖。爾等可願意?”

聞言,三清對視一眼,目中皆是喜色:“弟子願意。”

而聽到鴻鈞這麼說,紫霄宮中眾人看

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