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碼的道德準則，要求每個公民必須遵守國家的有關法律、法規、制度，遵守公共場所各種有關的規定。例如，行車走路要遵守交通規則；在公共場所、不吸菸、不喧譁、不亂扔廢棄物；增強排隊意識，在各種場合維護良好秩序；看電影、觀戲劇不遲到、不中途退場，熱情鼓掌；觀看體育比賽不起鬨，尊重比賽雙方運動員，等等。

遵守社會公德，要從我做起，從現在做起，從細微之處做起。領導幹部首先是普通公民，要求公民做到的領導幹部也同樣要做到。但領導幹部又不是一般公民，領導幹部是人民群眾、各行各業的帶頭人、領導者，群眾對領導幹部有著比一般人更高的要求。領導幹部在社會公德方面要與自身所處的領導位置相稱，要與群眾對他們的要求相符。在遵守社會公德方面，領導幹部不僅要同任何公民一樣，沒有任何特權，而且還要比一般群眾要求更嚴，做得更好。有的領導幹部在這方面缺乏對自己的嚴格要求，錯誤地認為這是生活小節，上不了綱、上不了線，甚至有的自恃特殊，公然踐踏社會公德，群眾很有意見，嚴重影響了幹群關係，損害了黨和政府的形象。有的領導幹部外出乘車乘船或者參觀、遊覽時，無視群眾排著的長長隊伍，不顧群眾的強烈反對，耍特權捷足先登。有的領導幹部外出對遇到困難的群眾漠然處之，對處在危難之中的群眾視而不見，甚至見死不救。有的領導幹部出席文體活動不遵守時間，遲到早退，影響群眾觀看演出。有的領導幹部在明確規定不準吸菸的公共場所帶頭吸菸。領導幹部中存在的這些現象自覺或不自覺地使自己的公德意識減弱，有形無形地汙染和損害整個社會的風氣。可見，只要我們人人從自身做起，不僅對別人，更要對自己進行嚴格約束，增強公德意識，就會變成強大的社會力量，在全社會形成更加良好、純潔的公德和風尚。

家庭倫理道德。家庭倫理道德規範是社會道德的重要組成部分，又是一定社會道德的具體體現。家庭是以婚姻和血緣關係為基礎的基本社會生活組織形式，是社會的細胞。家庭人際關係是否和諧，直接關係到社會的穩定和發展。因此，歷代統治者都主張治國必先治家——正所謂“修身齊家治國平天下”。20世紀末，中國社會政治經濟和社會發生著巨大而深刻的變化，由市場經濟和民主政治帶來的人的地位、社會關係和社會結構的深刻變化，直接影響到家庭倫理道德觀念和秩序的變化。一方面，傳統的家庭倫理道德文化發生了異化，隨著社會突飛猛進的發展，腐朽落後和頹廢的因素也在增加；另一方面，現代新的家庭倫理道德文化尚未建構與完善起來，人們對各種倫理道德文化聽之任之，不分良莠、來者不拒。雖然這些問題構不成主流，但不能不引起足夠的重視。

現代家庭倫理道德的要求是：第一，實行真正意義上的一夫一妻制，鞏固社會主義家庭制度。反對任何公開的或者變相的重婚行為；反對剝削階級腐朽放蕩的生活作風，以保證家庭生活的美滿和幸福。第二，實行男女平等。不僅表現為法律意義上的人身關係和財產關係上的權利、義務的平等，而且體現在日常生活各個方面。夫妻之間互愛互敬，相互信任，共同承擔家務勞動和撫養子女、贍養老人等。第三，撫養兒童。這既是每個公民的法律義務，又是家長的道德責任。家長不只是在生活上照料子女，還要以身作則，以社會主義道德教育子女成為有益於人民的人。第四，贍養父母，尊敬老人。這既是後輩的道德責任和義務，更是對社會所應承擔的法律上的和道德上的責任與義務。反對不贍養父母、虐待老人的行為。第五，計劃生育。這也是現階段家庭道德要求人們遵守的行為規範，是關係到整個國家和社會的大事。破除“傳宗接代”、“多子多福”的封建傳統道德；反對多生多育，重男輕女，不顧大局的行為，樹立新的生育觀。

回眸近年家庭倫