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話，咋兒山外的人都進山了呢。在驚詫之餘，那些本就準備去朝拜的婦女婆娘們，立時撕下拿捏了半晌兒的麵皮，急慌慌地加入到朝拜行列，一齊向高峻陡峭的北山頂進發。又如一條山洪暴洩的河床。洶湧的人流咆哮著，翻滾著，震懾著，沖刷著，捲起了更多原本在岸邊觀望看景的人們，一齊匯入這股激流。慌亂地跟隨著，盲從著，又身不由己地席捲而去，奔向北山，奔向既熟悉又陌生的山頂平坎。於是，河床被衝擊得日漸寬大，人流也日漸洶湧，其神奇的威力自是愈發強大。由此，又進一步引來更洶湧的人流，沖刷著更寬大的河床，散發出更神奇的威力。

第五章　四季飛歌

北山陡峭難行。就連慣常走山路的村人，平日裡只要沒有特別的事情，都不願去攀爬。因而，山坡上草木叢生，沒有一條像樣的通往山頂的路徑。而今，卻大不相同了。站在山腳下，伸長了脖子望上去，竟有幾條被硬生生踩踏出的羊腸小道，猶如帶子般彎彎曲曲地盤繞而上，直通高高的峰頂。山道上時而閃現著攀爬朝拜者的身影，並夾雜著呼朋引伴的喊叫聲。如同鑽天的鷂鷹，揮動幾下翅膀，丟落幾聲鳥鳴，又悄然隱沒在崇山峻嶺裡，不見了一絲蹤影。

山腳下集聚著一些人，都是些望山興嘆的人們。他們多數是些體弱多病或本就常年臥床不起的老人，上不得山，拜不得仙，心裡又虔誠得要命。非要禱告禱告，讓仙兒知曉自己的苦楚，好伸出神奇的手，施展出神奇的法力，剔除自己身上的病灶毒瘤。也不知是那位放出的風聲，說年老體弱的人，可以不必親自上山。只要在山下神龕旁屏息靜氣地禱告揖拜，讓那些身強體壯的兒孫們上山敬拜，照樣能得到仙兒的相助。於是，那座經過風吹日曬雨淋早已陳舊了的神龕，又重新煥發出了青春和活力。神龕上被一塊嶄新的紅棉布裹著，神位上的字跡雖有模糊，但陳舊的香爐裡卻插滿了供香。煙跡盤旋升空，隨陣陣微風繚繞撕纏，於神龕上方虛無之處隱然散去。神龕的四周，恭恭敬敬地跪著些蒼頭華髮體虛氣喘的人們。他們嘴裡“喃喃”地叨咕著，又不停地對了神龕作揖磕頭。一切都顯得那麼自然，那麼真誠，那麼令人感動。焦渴的眼神裡流露出熱熱地奢望，齊齊地搭在了神龕裡那塊小小的木牌位上。

北山峰頂海拔為六百三十九米。這是鍾兒在整理這段山村歷史時，特意跑到縣府史志辦公室裡找到的準確資料。而且，為了親身體驗一下當時人們爬山時的感受，他再一次順著當年踩出的依稀可辨的山徑，直登峰頂。其時，他早已累得癱倒在地上爬不起來。感嘆著自己一直以來的養尊處優，徹底寵壞了原本強壯的身體。

當年的人們卻並不覺得累。他們懷揣著祈望與熱盼，在別人的鼓舞帶動下，攀樹扯枝，奮起直上，揮汗如雨，張口氣喘地向陡峭的山峰爬去。快到山頂的地方，樹木漸漸稀少起來。只有茂密的紅草在“呼呼”的山風中搖擺舞動，似在迎接著遠道而來的稀客們。

山頂上有一大塊平坦肥沃的土地，同樣瘋長著半人深的荒草。地塊中間有一眼山泉，泉水清澈見底，並有幾隻瘦小的青蛙在水中漫遊。山泉的不遠處，佇立著一截有兩人多高的黑黢黢樹樁子，被人用一塊床單大小的紅布纏裹著樹頭。樹身旁，果真有一叢新枝條，從樹墩下抽出，茁壯地生長著。

仙人的道場就設在這裡。

前來敬奉禱告的人，要先在樹樁子前俯身下拜。從籃子裡取出碗筷紅布等物件，把碗內擦得乾乾淨淨後，再平穩地放到滿是土砂草屑的山地上。要把紅筷子搭在碗沿邊，就把那塊嶄新的紅棉布嚴嚴實實地覆蓋在碗口上。安置好了後，來人就可以跪在地上，集中心念，認認真真地念叨著自己的要求心願。唸叨一會兒後，就微微掀起紅布一角，小心仔細地檢視碗底上有沒有什麼東西。若是有了，不管是泥土沙粒，或