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“維政你來做我這個位置，肯定比我做得好。”區傑說。

“你別玩我，這個位置我做不來，如果是中國國王，我還可以考慮，你們這種型別政斧領導，我不會做。”陳維政笑著說：“因為你們講究的是無償服務，我講究的是等價交換，沒有價值的東西，我從來不會保留。”

葉逢春、區傑、陳維剛三人都低下了頭，不好回答。

第五六四章　災民全包

第五六四章災民全包

第二天，中國的官方報紙，就出現了一篇報道《僥倖的大洋彼岸人》，內容就是華北沿海遷往新夏國的人，他們用什麼樣的眼光看待這次災難，同時分析為什麼故鄉的那些人不願意遷走。

文章很尖銳，認為不願意遷走的人，一來是僥倖心理，更多的是不相信有這樣一切災難的到來，認為政斧是在忽悠他們，把他們忽悠走後，得到自己的免費土地，然後進行有償開發。文章認為，什麼時候開始，平民與政斧已經處在這樣相對立的位置，他們互不相信，互相算計，在平民眼裡，政斧就是那些無所不在的罰款、防不勝防的監控和五花八門的稅收。

然而，這一次由於對政斧的不信任，導致了五千萬人的遇難，造成了四千萬人的無家可歸。

從災難發生的第二天，政斧開始組織防化人員，與九國的防化人員一起，對災區開始進行防化消毒，清理各類生物的屍體，焚化並消毒，目的是為了不引起大規模的瘟疫發生，而倖存人員，由於對政斧不信任，不聽從政斧的要求進行遷移，因此必須為自己的行為負責，主要表現在為自己的生存負責，政斧只能在目前的大棚區發放口糧，保持災民的基本生活，在災區清理結束後，將會結束大棚的糧食供應，屆時，生活在大棚的災民將自謀生路。

最後，文章說，這些災民都是相當有主見的人，他們將會為自己的錯誤主見，獻出他們的一生，所有漠視政斧意見的人，都將會為此付出代價。

文章一出來，在中國，在八新二中，都形成了兩派意見，爭論很大。九國的民間意見基本上都認為血濃於水，有難要幫，但是九國的主流媒體則傾向於行為與責任上，每個人都要對自己的行為負責，在災難面前，政斧已經預言在先，而且也進行了合理安排，是災民個人拒絕政斧的意見，一意孤行，造成的後果，必須自己承擔。如果這種事情也要轉由社會承擔的話，社會的壓力則過於沉重，政斧更不能承受這種壓力，因為必須尊重個人的選擇，政斧不能成為個人錯誤行為的買單者。

對於這種爭論，中國政斧媒體發表一篇文章：《我們都是中國人》。文章中首先對災區受災人員進行了批評，認為由於他們的固執和愚蠢，造成了五千萬人的死亡和四千多萬人的無家可歸，也給社會增加了大量的無謂的負擔，同時也給經濟本來就不寬裕的政斧相當大的壓力，光是清理災區，預防疫病，國家政斧的投入就已經是天文數字。雖然防化工作有九國的專業人員協助，但是因為區域廣闊，死亡的各類生物數量太多，工作仍十分艱鉅，但是為了不至於在中國出現大面積的瘟疫，殃及全國人們，不讓那些非自然災區成為疫區，工作必須進行。

因此，政斧號召全國人民，我們都是中國人，大家行動起來，協助無家可歸的四千萬災民，讓他們挺過災難，雖然是因為他們自己的選擇，才遭受到這樣的災禍，但是，災難已經發生，不能後悔，也沒有時間倒流，只能原諒他們，幫助他們，一起承受災難，因為，我們都是中國人。

就在災民們看到自己的同胞用一種三分厭惡三分同情還有四分責任義務的眼光看待自己時，追悔莫及，漠視政斧的命令，執著於自己那一畝三分地，現在落到了這步田地。

災民裡，按規矩不能有一個公務員，因為所有還活著的公務員，必須全部參