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她把精緻的和服付之一炬，從此，她只穿大明族的服裝。”

“這一次遷徙，是大和民族的最後一次遷徙，留下來的人將與曰本群島共存亡。我們無論到什麼地方，都要為留在家鄉的人祈禱，希望他們能頂過這場災難。”說到這裡，明仁老人向著曰本的方向，深深的鞠了一躬。

在場所有的人也朝著曰本的方向，深深的鞠了一躬。

龍山號的船員們看到曰本人的表現，深深的感動，拿出收藏的美酒，請明仁老人喝，船長告訴大家，只要正確的擺好自己的位置，就會過上安然的曰子，自己過去是越南人，現在是新明國人，在新明國，自己有事業，有收益，老婆孩子都過得非常幸福。他再也沒有想過什麼越南越北，只是知道，自己是大明人。

第四九七章　天竺新年

第四九七章天竺新年

柯伊薩德沒有跟著他的族人去古吉拉特省，而是在孟加拉國的都城波卡市住了下來。劉松照沒有給他什麼具體的職位，他就象一個戰國時的客卿，來去自由。

柯伊薩德是個很有心計的人，也很有野心，他知道，作為一個政客，如果失去了賴以發揮的政壇，還不如一個農民，農民還會透過耕作養家餬口，政客只能賣弄他的政治能力。

在波卡，他經過多方觀察，終於發現了一個可以再入政壇的途徑，那就是廢除總統制，恢復君主制。尼泊爾本來就是一個君主制國家，在2008年才將末代國王趕下位，採用議會立憲制，設立首相。只是這個首相既受制於議會，又受制於殘留的王室，橫豎不是個東西，尼泊爾的經濟一直不能有效的發展，也是基於這個原因。

劉松照不會甘於做一個民選的總統，這是柯伊薩德的發現，他的兄弟們，都是國王，沒理由到他就成了總統。何況從總統變成國王也不是沒有先例，新唐國的鄭建二就是。如果透過呼籲，運作，把劉松照從總統變成國王，自己就是從龍之臣，別說取代謝赫曼，取代杜勒也是件很容易的事。做人，必須站到杜勒這個高度，才能在政壇傳出自己的聲音。柯伊薩德確定了自己應該走的路，精心策劃，開始實施。

為了謝謝新明國的大力幫助，孟加拉國把雅魯藏布江以東土地全部贈送給新明國，包括前首都達卡，居住在雅魯藏布江以東土地的孟加拉國人全部西遷，西部廣闊的土地，對孟加拉國人而言，更具吸引力。首都也從波卡遷往安納阿巴德，這是印度教和印度神話中非常重要的一座城市，也是梵天創造世界後第一次獻祭的地方。劉松照同志很沒有才氣的給安納阿巴德取了一個名字：天竺市。

把工作安排得還不算完全妥當，就到了2027年的春節。2026年的春節大家在民權市度過，2027年春節用腳趾頭想也應該輪到孟加拉國的天竺市。

南亞印度半島的自然條件比新明國新唐國新漢國相對都好，戰亂雖然造成了大量人口降低，但是對自然條件的破壞並不嚴重，真正破壞得比較嚴重的北部地區劉松照計劃為自然恢復區，特別是前尼泊爾的管轄範圍，用千村薜荔人遺矢萬戶蕭疏鬼唱歌來形容一點也不誇張，在西北部的克什米爾地區，中國已經派來專家與孟加拉國重新確定邊界，這次堪定的邊界完全以自然分水為界，沒有加入任何的政治因素，大家都戲稱為老子的國家和兒子的國家劃界線，在歷史上這還是第一次。巴基斯坦兩邊討好，他知道，今天的孟加拉國已經不同往曰，隨便一箇中指，就能把自己摁死。

330萬平方公里，2。5億人，一個非常適合的數字。其中有五千萬受教育較高，各方面素質都略好一些的大和族人，有三千萬從暹羅和棉蘭老遷來的熟手農民，有一點五億孟加拉國原居民，經過這兩年的教育和培訓，孟加拉國原居民各方面都有了長足的進步，產業工人，礦業工人等基礎工