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所以，這個時候我們唯一能做的事情，也是睡覺。

去房間，服務員要幫忙拿行李，不多，就沒讓。這裡的服務員長得黑壯，不像能服務好的，他們穿的衣服看上去不像服務員，更像鐵路工人。

房間裡的電視沒好看的節目，就CCTV9和西藏臺看著親切點兒，但聽不懂，幸虧老高是中國人，會說普通話，從事文化工作，有的聊，聊困了，睡覺。

（二）加德滿都

北京時間十點半。在北京，這時候我該起床了，此時是尼泊爾時間八點一刻，我習慣北京時間，起了床。吃完早飯，導遊帶我和老高開始遊玩。

先去了猴子廟。廟之所以叫這個名字，是因為猴子多。這裡是加德滿都一個著名的旅遊景點，但本國的香客比遊客多，猴子比燒香的還多。尼泊爾猴子和中國猴子沒什麼區別，拿起金箍棒，穿上虎皮圍裙，都跟孫悟空似的。香客從家裡帶來好吃的，虔誠地擺在佛面前，剛跪下磕頭，猴子就把東西拿走吃了，拜佛的人一抬頭，貢品已？沒了。拜佛的人也不跟猴子搶，就讓它們吃，可能就當是佛給吃了。尼泊爾這個國家較貧困，在我們小康都實現得差不多的時候，他們還在為實現溫飽而努力奮鬥，所以，在尼泊爾，廟裡的猴子比人生活得好。

有人磕完頭往佛像底下的小門洞裡扔錢，有人從小門洞裡往外掏錢，掏完頭也不磕，這一切都在佛的眼皮底下進行著。

猴子廟在山上，從這裡能俯瞰整個加德滿都，這座城市的風貌，和中國二十世紀八十年代的二級城市差不多。

山下有賣紀念品的，小販們英語流暢，攔住我，拿出一個鐲子，說五美元，我搖搖頭，說不喜歡。小販又拿起一個香爐，要一百五十美元，我覺得挺好看的，給他十美元，他不賣，說差得太遠，一百二差不多，我還說十，他說一百，我依然說十，他說八十，我堅持說十，他說五十，我就說十。最後他要二十，我還是給十。他放下香爐，可能知道我除了十，不會說別的，於是把剛才要價五美元的鐲子拿起來，說這個十。我心說，你以為我*啊，伸出一根手指說：One！當時我的感覺就是，我在北京看賣東西的怎麼？老外，我現在就怎麼被加市的小販？。

沒文化苦旅（3）

幸好小販沒答應一美元，真答應的話，回北京我就該後悔了，這鐲子在天橋上可能也就賣一塊人民幣。

從猴子廟下來，去杜巴廣場，這裡相當於北京的天安門廣場，但到地方一看，整個一菜市場，遍地的小販、鴿子、牲口，當然，還有遍地的廟。人們在這個廣場上做買賣、談戀愛、哄孩子、打牌、玩耍，悠然自得。

我印象最深的就是，很多人坐在廣場上曬著太陽發呆，其中男人居多。有的是一個人曬，一坐就是一天。有的是兩個人一起曬，也不聊天，一坐也是一天。還有的一群人曬，互不聊天，還是一坐一天。我問導遊，他們一天天就這麼坐著，也不找點事兒幹嗎？導遊說他們正在幹一件叫做冥想的事兒。我說他們老這麼幹不覺得空虛嗎？導遊說他們有信仰，內心特別滿足。我又看了看那些坐在廣場上五大三粗正當年的男人，覺得在這些衣衫襤褸的人裡，說不定哪個就是哲學家，當年蘇格à底在希臘的廣場上也整天無所事事。我說，這種生活我也喜歡，可是靠什麼生活啊。導遊說，一個家庭，有一個人出去掙錢養家就行了。我問那被養的心安理得嗎？導遊說，養家的人才不心安理得，就他功利，別人都思考人生。而中國人都希望自己能為家人提供更好的生活，怕自己給家裡添麻煩。這種差異，只能歸結為信仰不同，很難說是哪國人民站得更高，看得更遠。

據說尼泊爾大部分人都有信仰，不是信印度教，就是信佛教。在中國，信教的人在神像面前，都是畢恭畢敬的，尼泊爾人則不然，神像的周圍到處