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善明和薛慕華的身份，卻不知該如何介紹。

劉飛揚聽他自稱“屬下”，心道：莫非這人是明教教主？說道：“這位是我金師妹，另一位是中原人稱‘閻王敵’的薛神醫。”

白髮老者抱拳道：“老夫明教光明左使秦重。各位大架光臨鄙教，本因隆重接待，只是黑漢國本教殺上這光明頂，直欲滅我明教，請恕老夫失禮怠慢了。”他也聽五散人嚴磷和於懷遠說過，當日和劉飛揚的一場約定，但時隔已久，且楚萬千後來也入了明教，倒不把此事放在心上了。又轉身向那禿頂老者道：“李西活佛，你我兩教雖有些磨擦，但我明教上下都是敢作敢當之輩，迥乃活佛之死實和我明教無關，你們本教若真要把帳算在我們頭上，那我明教上下也是誓死相抗到底。”

劉飛揚心中大驚，他之前還道莫桑口中的便是那個禿頭老者，原來他卻是另一位活佛。他心中也大概有了個認識，本教大舉攻上明教便是因為那迥乃活佛之死，能稱得上活佛的，自然是重要之極的人物。不過他心裡卻相信迥乃活佛之死和明教無關，他對明教並無任何惡感，嚴磷和於懷遠都不是那種卑鄙小人，連楚萬千都入了明教，再加上無名老僧的那層關係，他不知覺間已站在明教立場想事情了。心中也是好奇在這重要關頭怎不見明教教主說話，又往殿前明教諸人看去，卻看不出誰是明教教主。

只聽那李西活佛道：“你我兩教教義不同，雖是有過理念之爭，然本尊和迥乃活佛念在天下善法一家，諸法同歸，也從不過分逼迫。只是你們暗下毒手害了迥乃活佛，卻是不容抵賴，難道便當真以為我本教好欺麼？”說的卻是字正圓腔的漢語。

那莫桑接道：“迥乃活佛乃我本教兩大支柱之一，更是我黑漢國百萬子民心中的聖師。只要你們交出殺害活佛的兇手，並從此遠離崑崙山，我們本教念在上天有好生之德，便不再追究下去，否則本教勢不甘休！”

明教諸人皆是面含怒色，一個年約二十許的漢子叫道：“你們本教死了人卻把帳賴在我們頭上，並要我們退出崑崙山，豈不是荒天下之大謬。試問你們教裡誰看見我們明教殺了迥乃活佛了？”他便是之前在場中和楚萬千秦重分別對敵本教三人的另一人。劉飛揚心中詫異，能夠在此關頭帶明教出戰的，絕不是籍籍無名之輩，只是他剛才沒注意看到他的武功。

李西活佛面色一沉，不再言語。莫桑走前幾步，說道：“既然如此，那我們只好手下見真章了！”身上僧衣無風自鼓，顯是已功聚全身。

那漢子面色一變，他自然知道莫桑的厲害，連教主都兩度傷在他的手中，此時也是生死未知，胸膛一挺，咬牙說道：“莫桑你傷我教主在前，我方臘便替教主向你討個公道！”

劉飛揚心中又是一驚，方臘！這可是北宋時期最大的民間起義的首領啊！史書上記載，方臘便是借了摩尼教的“明暗”“三際”之說，鼓動了百姓起兵反宋。而這摩尼教正是宋朝廷對明教的稱呼了。想不到在這個世界也能碰見這麼個歷史人物，劉飛揚不由仔細注視起方臘來。

此時，方臘已和莫桑交起手來。當見方臘出手穩迅，進退縱躍間也甚見法度，已是個難得的高手。只是莫桑手勢變幻莫測，或單手或雙手結出種種不同的手印來，每結出一個手印便有絲絲白色真氣發出，凝在身前尺餘，無論方臘如何變招卻攻不進他身前一尺內，而他口中卻是不住念道，想必是本教的經文。只看得劉飛揚暗暗心驚，難怪莫桑能打敗明教教主，果然有真才實學。照這樣下去，方臘終究要敗下陣來。

秦重叫道：“方右使，這是本教的風脈四劫氣，不可與其硬拼！”莫桑冷笑道：“秦左使倒是好見聞。”本教教法稱“大圓滿教法”是一種關於眾生“本來狀態”的教法，是以他們的修行便是透過苦修達到自圓自滿的境界。本教中人有入教，便獲