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第2部分(第3/4 頁)

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蘭卡瑪帝國大學院新編的《泛大陸架人文地理大詞典》中關於“人”這個字的解釋如下:能夠直立行走具有高等行為方式與思考邏輯的,區別於獸人和其他形態半獸人的一類高等生物。

在人類的《新編帝國生物史》中有一段記載:“據索門拉齊奧導師的研究發現:針對鳥類和類鳥類多年的觀察,以及對於地底骨石的初步研究,能夠得出以下的結論:‘1。人類與芒克(猴子)等類芒克起源相同。2。人類在進化中的不同特徵都指向人類與上古翼族有一定的聯絡。3。人類並不是唯一的高等生物’”。不過索門拉齊奧在釋出自己的研究成果後,不久就被人類國家裡絕大多數信徒群起攻之,最後他被釘死在聖保羅大教堂大教堂的十字架上,臨死前他對著行刑的劊子手說:“我死沒有什麼,但請不要讓我的研究湮滅在塵埃中”。在索門拉齊奧被絞死後關於人類起源的研究開始銷聲匿跡,不過在之後的一個夜裡有人潛入聖保羅大教堂的地下室中盜走了所有索門拉齊奧的研究手札。能夠在聖保羅大教堂地下室盜走裡面的東西,這無疑讓聖保羅教廷顏面無光,於是教廷開始通緝盜竊犯,不過追捕這些多年依然杳無音訊。

然而在奧克帝國的《大帝國編年史》中在“血腥之夜”前幾乎沒有任何關於人類的記載,唯一的一行字簡短的闡述著人類:身體單薄、力量孱弱的新物種。

在奧克帝國一部分貴族手上傳閱的《潘若特(鸚鵡)遊記》中流傳著這樣一個故事:奧入奴坦(猩猩,獸人的一支,他們大多生活在熱帶中,不過也有少數他們的近親生活在雪山還有一些其他的地方)向戰神許下祈求讓他們的部族擁有更高的智慧,他們將祭祀給戰神最美的姑娘,不過後來奧入奴坦的一位國王深深的迷戀上要被祭祀給戰神的女子,違背了向戰神許下的諾言。直到有一天那個少女生下一個全身無毛、體質極差的孩子,憤怒的國王以為自己的妻子背叛了自己,他絞死了她。接下來的幾年裡國王的妻子不斷的生下這種變異的孩子,慌亂的國王想到了那個關於戰神懲罰的傳言,他驚恐的發現國內其實早已經有了很多這樣的孩子,國王最後絕望的自盡在王宮中,因此人類也被稱為卡古丹木意思是被神的詛咒。死前國王釋出了他最後一條命令:所有的卡古丹木都要在成年被後趕出他的王國。

這在奧克帝國的獸人們看來無疑是一個天大的笑話:卡古丹木也就是人類看來無比崇敬的天使,在帝國的獸人們看來那不過是可以飛翔的鳥人,就算人類確實是上古存在過一些鳥人的後代。那就有一個更可笑的問題:長翅膀的鳥人們可以在天空中飛翔,但卻沒有教會他的孩子們飛翔。由此我們可以看出獸人和人類之間的意識形態差異相當的明顯,顯然雙方在意識形態方面的差異十分的巨大,分歧明顯。人類極力的美化自己的歷史,而獸人則對此不屑一顧。

這些年關於這方面的爭論是在是數不勝數,雙方各執一詞互不相讓,幾百年也沒有定論,近年來某些人類更是頻頻的放出一些毫無邏輯的話語,像是‘獸人的祖先是人類’,“薩滿是魔法的一個小支”。他們完全不顧及任何事實的證據空口說一些無稽之談,讓獸人們感覺非常憤怒卻也對於無恥的人類無可奈何。不過帝國的高層還是看的很清楚:人類作為一個新崛起的弱勢民族,自身是沒有多少的歷史內涵的,他們急於建立自己的文化體系,用來消解自身內部的不和諧。而獸人因為在對於人類的戰爭中一次次的失利,內心充滿了不自信,雙方才會在這種事上和人類喋喋不休。

畢竟祖宗只是過去的事情,生活還要繼續的,再強的祖宗也管不了現在的事吧。

不過有一個事實沒法被抹殺:人類起初是奧入奴坦流放到帝國東北部一個突出的半島上,被流放的他們漸漸的彙集在一起,他們屬於帝國的東北行省的一個附屬部落,早期的人類只是

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