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飾，舒適的房子，這些都是百姓嚮往的。

還有的人喜歡上了旅遊，只要積蓄多點，就願意出去溜達溜達，看看其他地方的樣子，在生存上沒什麼大的負擔，最大的負擔是跟鄰里之間的比較。

在村子中的人互相比，看誰家生活的好，誰家娶的媳婦賢惠又漂亮，看誰家的孩子學習成績高，甚至是樂器也開始多起來，凡是生活中涉及到的事情，都在比。

村子中實力強的人又開始跟縣裡的人比，一層層的比下來，競爭無處不在。

但是百姓們沒有生存壓力，教育和醫療是零支出，理論上的零支出，實際上卻還有一部分花消，比如說覺得那個學堂好。家裡的大人就希望搬家，把家搬過去，孩子自然就到當地上學。還有當地的醫館醫療水平不夠，生的病看不好，家裡人也要想辦法帶著病人去更好的地方求醫。

直接醫療和教育沒有支出，是把錢用在了輔助方面。這樣的事情張小寶和王鵑不管，實際上也沒法管，屬於人類生存的最基本**。

至於說經濟發展過程中產生的商品產量增加從而造成的社會動盪。一直是採取把危機轉移的方式來平衡的。

比如說淮南道的柑橘產量增加了三倍，其他地方的水果同樣不少，在面臨著積壓銷售不出去的情況下，會有人組織起大船，把柑橘加工一下運到海外，雖然說種柑橘的人不能保持原來的價格，但收入上卻是能夠有所增長。至少跑贏了通貨膨脹。

那麼多餘的錢自然是用來改善生活，或者是存到錢莊當中，給後代留著用。

奢侈品在這樣的社會環境當中顯得尤為重要，生產技術也開始大量應用，比如說手搖的榨汁機和豆漿機。比如說用煤炭或者是柴火為燃料的烤箱，比如說開始降價的玻璃窗戶。

這些東西屬於中等消費品，是已經得到了溫飽的大唐百姓所願意去追求的，等著工錢和糧食及畜牧業再一次增加的時候，中等消費品則會變成低端日常產品，又會把現在的高階消費品變成中等消費品。

對大唐本身來說是良性迴圈，只要生產技術跟得上，轉化成生產力的速度控制住，大唐就不會出現問題。

可是對外面的國家或者是部落來說則是一種巨大的威脅，他們的基礎生產力跟不上，好不容易從大唐的商人手中買了東西，還沒用上幾年，新的更好的東西出現了。

人和人之間總要是比較與競爭，新的東西買不買是個問題，自己買，錢不夠，不買，別人攢了錢買，自己該怎麼辦？

“所以說，在沒有外來基礎技術幫助的情況下，依附著強國產品生存的弱國永遠也發展不起來，他們的人力資源一直用在了強國日常生活用品的購買上，而這些日常用品對他們來說卻是奢侈品。

他們為了能享受更多的大唐的東西，必然會在本國內採取各種手段，或者說是不擇手段。會出現內部的激烈鬥爭，甚至是戰爭，根本無法騰出手來發展本國的基礎經濟。

所以說，我們必須要限制技術出口，絕對不能讓他們掌握更好的技術，在我們研究七代技術，百姓應用四代技術，軍隊使用五代技術的情況下，他們的技術獲取不準超過我們的二代。”

臘月二十九，還有一天過年，張小寶沒閒著，他在給李隆基，皇室的人員以及專門研究國家戰略的人講課。

不是張小寶想要在今天講課，實在是有的人心思開始不穩定了，在通往麻六甲海峽的一個地方，準確地說是他那時的新加坡的當地部落，也不知道怎麼就出個非常聰明的酋長。

這個酋長跟過去的商人說，他願意歸順大唐，真正的歸順，甚至可以讓大唐派官員過去治理，把工廠什麼的建過去，他們能夠提供大量的土地，還有低廉的勞力，甚至是不給錢也行，只要提供兩頓飯。