第6部分(第3/5 頁)

，大棒加胡蘿蔔永遠是懾服人的不二法門，修理法二是讓他明白誰才是師兄，再送他一首抄襲來的情詩又給了他一個希望，如此兩管其下必會令他心服口服，老老實實打工到法海離山弘化。

力氣活法海從來不喜歡幹，他愛乾的是技術活。

“撞完鍾收工後，就給她送去吧……”法海說罷，不再理會法二，再次回到臺階上坐下，悠哉的研究起《無涯札記》來。

《無涯札記》是近年來大林寺內院弟子必讀的一本書，乃是大林寺最神秘的一位長老無涯上師所著。

這本書包容了無涯上師一生的閱歷，記載著這個世界勢力分佈、各大王朝，以及正道、魔道、妖道、鬼道、旁門散修中各種強大的人物、法寶、藥材，還有世界傳說中的各種洞天寶藏、魔窟妖穴，以及神秘的天外世界，總之，這就是一本無所不包的百科全書。

讀了無涯札記，法海才明白為什麼無涯上師會在書的扉頁上寫上他法號的由來，“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。”

對於修為未至長生九品，沒有機會下山歷練的法海來說，《無涯札記》是他研究這個世界的重要途徑，也是他將來下山歷練時，能夠趨利避害的智力支撐。

第十一章　無渡傳經

看了無涯札記，法海才真正確定自己的確沒有重生在地球上。

大宋國雖然很多地方和法海印象中的古中國相似，但卻有很多迥異之處。這個世界的大宋國有一百零八個郡十萬8千府縣，疆域綿延萬萬裡，國土面積比整個地球都要大，人口更是過百億，是整個地球人口的一倍還多。

這樣一個超級帝國，僅僅是這個炎黃大世界四大部洲之一東方神州眾多國家之一，按國土面積和人口算，卻不足整個東方神州的百分之一。

整個炎黃大世界有多大，透過大宋國可見一斑。

炎黃大世界雖然不是地球，但大宋國子民的很多習性和卻古中國相似，最顯著特點就是包容和自大並存。包容，表現在這個國家是東方神州少有的多信仰並存的國度，這裡的宗教信仰基本自由；自大則表現在大宋子民處處以天朝上國自居，自稱中原聖土，偏執的認為大宋國就是世界的中心。

而且，在中原人的文化中，他們東面的人叫夷，南面的叫蠻，西面的叫戎，北面的叫狄。夷、蠻、戎、狄，都是形容牲畜的詞彙，可見在中原人心中，除了自己算是人，四面居住的都是茹毛飲血的畜牲。

中原人自大也是有原因的，那就是中原是整個東方神州最富庶繁榮的地方，沒有之一。支撐起中原繁榮昌盛的就是中原歷朝歷代都竭力推行的文、武、靈三官並重的統治體系，文官治國，武官安邦，靈官降妖伏魔，無論朝代怎麼變，三官並重的國策從來沒有改變過。

簡而言之，想要在這個世界活的滋潤，只有三條路可走，那就是學文、習武、修真。

學文，就是研究經史子集、儒家思想，透過科舉出仕，協助天子治理一方，成為一個作威作福的官老爺；

習武，就是研究行軍佈陣、兵家思想，透過開疆裂土封侯拜相，成為一個統領千軍萬馬的大將軍；

修真，就是研究佛、道以及其餘諸子百家之術，深山苦修無人問，一舉成名天下知，透過斬妖除魔，成為人皇天子都要敬畏仰仗的靈官仙師。

對於法海來說，上輩子上學上的直膩歪，軍訓訓的更是蛋疼，對學文習武，他都沒什麼興趣，也不想再進入爾虞我詐的官場，所以，他在這一世的目標很明確，那就是利用好現有資源，成為一個凌駕於眾生之上的修真上師。

當然，這是最終目標，往小了說，就是能夠在大林寺出人頭地，將來混個一方住持，開個黑寺，做個銀僧，將金錢美女盡收手中，就像前世《蜀山