第829章 彌勒佛（1）(第3/4 頁)

佛也？武則天也？若是彌勒，卻長了一副武則天的嘴臉；若為武則天，人們卻將之當作彌勒佛禮拜。”

彌勒菩薩並不在意，說道：“本師釋迦牟尼佛在《金剛經》中說：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。因此，彌勒也好，武曌也罷，都是虛妄之相，姑且聽之任之，順其自然吧。”

文殊正色說道：“道理雖然不錯，但是，武則天卻利用民眾對彌勒的信仰，以彌勒菩薩轉世自居，不但因此取得了政權，而且她的許多陰謀詭計以及殘忍的殺戮，就有了一個神聖的外衣。而這一切，不可避免地褻瀆了佛教名聲。更可惡的是，武則天假冒彌勒轉世，為世人作了一個極壞的榜樣，必將產生極為惡劣的影響，後世的許多形形色色的野心家，必然群起效仿，以彌勒降生的名義，或起義造反，或迷惑民眾。這些行為，不但歪曲了彌勒的本來面目，更玷汙了佛教的聖潔。”

說著，文殊菩薩一彈指，將數十年之後要發生的一件事提前呈現在了彌勒面前：到唐玄宗時期，貝州（今河北省清河市）王懷古效仿武則天，也以“新佛”下生，妖言惑眾……

文殊菩薩又一彈指，時空轉換到北宋仁宗時期，還是在貝州，又發生了王則之亂。他鼓動彌勒會教徒叛變，自稱東平郡主，立國號為安陽，年號得聖……

文殊剛要再彈指，彌勒菩薩笑著擺擺手，說道：“如此看來，若不加以制止，以我之名為亂的事情必然會蔚然成風。因此，不能再聽之任之。此鈴雖非由我所繫，卻多多少少與我有些關係。那麼我就分身去凡間走上一遭，現身說法，以正視聽。”

文殊菩薩頷首稱是。

彌勒菩薩笑道：“大智文殊師利菩薩，你是古佛再來，請助我一臂之力。”

文殊一笑，隨即將手中的如意拋撒出去，飄飄悠悠落在了天河之中，化作了一隻蓮蓬模樣的小船。彌勒菩薩隨即乘舟順流而下，從兜率陀天向凡界人間飄去……

文殊菩薩望著彌勒漸行漸遠，輕輕吟誦道：

彌勒真彌勒，分身千百億。

時時示世人，世人自不識。

天上方一日，世上已千年。轉眼之間，一百五十年歲月悠然而過，大唐帝國已經步入了血色黃昏，江山搖搖欲墜。軍閥割據，群雄爭霸，烽火連天，戰亂頻發，社會動盪，民不聊生……

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浙江明州（今浙江寧波）一帶，因遠離北方權力中心，位於東海之濱，時局雖然動盪，總算還能避開戰火，偏安一隅。

明州所屬的奉化縣境內，有三條主要河流：剡江、東江和奉化江。其中奉化江水穿城而過，因此，本城老百姓都稱它為縣江。可是，縣城裡的居民卻既不叫它奉化江，也不稱它縣江，而是頗為驕傲地稱之為“龍津”。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。龍津之水不深，靈不靈姑且不說，卻是有龍的——傳說，東海龍王的第九子敖牙，深得父王寵愛，老龍王捨不得讓他遠離，就把他封在奉化江。奉化江只有短短的一百多里幹流，這樣，敖牙駕著波濤，一眨眼就能返回東海龍宮。江水之中也因為有龍居住，所以稱之為龍津，理所當然。然而，有一利必有一弊，龍津畢竟淵源太短，水流太淺，所以龍子敖牙每年春天都要發大水，以便乘著洪峰出海，去看望老父親。

“清明時節桃花水，江岸何處不留紅”——這是浪漫的江南春水；“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”——這是明媚的江南春水。或許是因為那個傳說吧，縣江春汛，既不浪漫，也不明媚，總是洪水滔滔，濁浪翻滾。這一年春天也不例外，清明未到，江水便漲了起來，飄著柴草，浮著泡沫，從上游呼嘯著向縣城方向流淌過來……

奉化縣城北面三里遠近，縣江