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無影去無蹤。每次出現後，都要在世界各大洲周遊一圈，引得世人恐慌不已，各種傳聞紛紛湧現。這本來是一個真正的〃魔鬼復甦〃案例，稽查隊裡關於這個〃鐵鳥〃降世的記載蘇吉拉納都看過，相當真實，也相當可怕。但因為始終抓不到這個鐵鳥，找不到它的〃巢穴〃，便也近似於傳奇了。如今真理紀元千年大慶將至，〃鐵鳥〃臨世的時間又近了，世界各地的稽查隊都接到了一定要在這次抓〃鐵鳥〃的命令。不過，一百年前見到過〃鐵鳥〃的人早就全部化為塵土，留在史書中的記載遠不足以傳達足夠的真實感。

當〃鐵鳥〃的傳說在民間廣泛流行後，不時會有人來到各地的稽查隊部，訴說自己受到了〃鐵鳥〃的襲擊，或被〃鐵鳥〃中潛伏的異教徒綁架，那些〃異教徒〃的形象多半會被描繪成半人半妖的樣子。有的舉報人還撩開衣襟，指著身上一些莫名其妙的傷口，說那是邪教徒用〃魔鬼工具〃留下的（注①）。每次這樣的舉報都讓各地稽查隊員白忙一通。〃狼來了〃太多的次數，早已使稽查隊員對此變得麻木起來。向來不信邪的旋風就曾經開玩笑說，應該定下一條法律，凡被〃鐵鳥〃抓去的人由於帶上了〃魔鬼烙印〃，一律開刀問斬，以免傳染魔鬼鬼氣息。保準沒有人再來報這種案子。

另外一類〃魔鬼復甦〃案，又被叫做〃再生案〃。係指當代人的一些思想觀點乃至發明創造是否含有〃科學魔鬼〃的思想痕跡，是否應加以取締。也就是說，〃科學魔鬼〃是否正在從精神上覆活。在《朝陽啟信錄－律卷》上，卡里姆昌德留下過一句話：〃它們彷彿蟄伏在人們心靈中的精神之蛹，環境一旦適合，便會孵化成蟲，為害人間。最恰當的對策，就是永恆的戒備。〃按照真理教的教義，特別是卡里姆昌德的〃心魔〃理論，真理教實際上拒絕任何技術領域的發明創造，一概貶為〃功利心〃作怪。只是為了保證起碼的生產水平，真理教會不得不在埋葬了科學技術之後，又容許出現一些無傷大雅的小發明（注②）。

把握〃再生案〃的尺度成了稽查隊官員的難題，因為一旦作下允許流行的判決，很容易被別有用心的同行抓住當把柄。常常是被一個稽查官員首肯的發明創造，卻被更高一級的官員視為〃魔鬼再生〃，致使先前的判決者個人前途受累。所以遇到此類問題時，稽查官員一般都持拒絕態度。

旋風離島後沒兩天，蘇吉拉納就在弟島上接手了這樣一個案子。犯案的是一個年輕黑人，生活在一個以加工仙桃製品為主業的小村裡。祖上和鄰里都以此為生。每年這個時節，村子裡家家戶戶都忙碌起來。為了便於貯運，仙桃要趁未熟透時採摘下來。運到加工點後，頭一道工序就是剝去桃皮，這時的仙桃果肉較硬，便於加工。然後把果肉放在用來淹制蜜餞，或用來釀酒的窖中。每家院子裡到這時都堆滿樹皮色的果子。為了趕在果肉腐爛之前把活幹完，通常一家老小集中在一起，晝夜不停地剝，吃喝拉撒等事一律要簡化進行。這個名叫布拉瓦普的黑人小夥兒忽生奇想，發明了一件手工機械。那機器小巧玲瓏，可以擺在床上、桌上操作。機器一端有幾個半圓形的容器，將桃子放進去，轉動另一端的手柄，只一旋，果皮便剝了下來，自動脫落在機外。這種機器不僅方便，而且同時可以加工幾枚果子。幾乎一個人就可以抵上別人一家人的工作量。

於是，布拉瓦普被憤怒的鄰居們扭送到弟島稽查隊分部。當時他的臉上佈滿了青腫和血跡，好在他身體還算結實，挨點皮外傷算不了什麼。一聽到有人舉報〃魔鬼案〃，蘇吉拉納心中暗喜：普通百姓很久沒有這樣的覺悟了，弄得稽查隊總是孤軍奮戰，獨自與〃異教餘孽〃搏鬥。等把事情經過了解清楚，蘇吉拉納不禁啞然失笑。布拉瓦普最大的罪惡不在於〃復甦魔鬼〃，而在於沒把他的發明與鄰人共享！

蘇吉拉納對村民們勉勵一番，請