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，三是建一個鄉鎮企業，具體專案還沒有定。”

對前兩項朱志同很贊成，認為有必要建一個敬老院，把鎮裡的孤寡老人集中養起來，鎮裡有這個條件，也是得民心的事。挖一條排水渠也很必要，對水渠的走向和工程規模提了一些看法。但對辦工業企業感到陌生，也擔心春花幹不好，就說：“辦鄉鎮企業你要慎重，可以等一等，看看別的鄉鎮是怎麼辦的，然後再動手。”

春花心想劉縣長還要我率先辦好鄉鎮企業，等是不行的，只是不好說出。便轉移了話題，對著牆上的條幅說：“這些條幅很有意思。”朱志同說：“這每個條幅都有一個故事，都是送條幅的朋友解釋的，不然我也不知道。”他指著‘佩韋遵考訓，晦木謹師傅’的條幅解釋道；“這是我們朱家的老祖先朱熹的居室聯，是朱熹65歲時自書的。佩韋，是把名言寫在衣帶上，以便提醒自己，考訓，是父親的訓示。據說朱熹的父親韋齊，常說“卞急害道”。意思是“急躁就會違背客觀規律”。劉屏山曾比喻說：“木晦於根，春榮華敷；人晦於身，神明內腴。”意思是說：“樹木的根越含蓄，越深廣，春天枝葉越繁茂，秋天果實越豐碩；人的心胸越含蓄，越謹慎，他的精神就越清爽，身體就越健壯。”朱熹的意思是：要遵照父親和老師的教導，切忌急躁，務要慎重。

朱志同一番解釋，說得春花頻頻點頭，並有所思。

是啊，我們很多事都是因為急躁而犯錯誤，建橘子園，沒有調查研究，就匆忙上馬。挖魚塘沒有考慮到老百姓的承受能力，就匆忙開工，教訓太深刻了。

朱志同又指著另兩幅說：“這兩幅的故事，今天就不說了，等你下次來我再說給你聽。”接著朱志同就談到當前的一些社會風氣，並且聯絡到當前的一些幹部的做法，他看不慣，非常不滿意。他越說越來氣，越說越激動，說著說著竟然罵了起來。此時春花能夠理解老鎮長的心情，也意識到這是一種不健康的心態，長期下去會影響他的健康，會毀了他。於是就勸朱志同說，凡事要聽得進，想得開，放得下。她說：“我上次在縣黨校聽了一個有關調節人心態的報告，講得很精彩，內容很多，但主要精神我還記得，說給您聽，也許對您有幫助。”朱志同說：“你說看看。”於是春花侃侃道來：“我們現在擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但深入交流的越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。這裡就有一個心態問題，心態影響人生，心態決定命運。

生命是一個過程，生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡。我們每天做的事情都是在填括號，因此我們要用靚麗多彩的事情，要用愉快心情把括號填滿，結果到了就結束了。因此過程重於結果，我們每天都要有一個好心情。

人有九種基本情緒，那就是興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑和慚愧。”前兩項興趣和愉快是正面的，第三項驚奇是中性的，其餘六項都是負面的。祖國醫學的七情，喜、怒、憂、懊、愛、惡、欲，也只有喜、愛是積極的，欲是中性的，其他四個都是負面效應的。據說和尚戴的念珠有108顆，表示人有108種煩惱，教徒們一邊唸佛，一邊掐著念珠，就是為了消除108種煩惱的。漢傳佛教的教徒口中常念“南無阿彌託佛”，和藏傳佛教的教徒口中常唸的嗡（weng）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（bei）、咪（mi）、吽（hong）六字真言，都是為了消除煩惱的。人生如意一二三，人生坎坷七*。由於人的負面情緒佔多數，因此人往往會陷入不良狀態。我們平時就要注意調整自己的心態，把興趣和愉快這兩個情緒調動出來，使人經常處於積極的情緒狀態中。亞里士多德說：“生命的本質在於追求快樂。”使生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時