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江西綠營的主要兵力都集中在九江和湖口，彭澤縣只有些許民丁練勇，面對復漢軍的殺到，他們全部抵抗之力。陳鳴在芙蓉墩登陸大部隊，掃蕩了彭澤縣城後，就大舉向湖口攻去。

高晉現在對湖口之戰就擔憂死了。

如果陳鳴打贏了湖口之戰，江西委矣。江西的九江鎮和南贛鎮兩鎮綠營的主力都在湖口九江一線，包括三個水師營，之前陳鳴率大軍直過湖口的時候，漢口、岳陽、湖口三營水師縮排了鄱陽湖。他們也算被複漢軍堵在了安慶以西了。都不用擔心湖北的漢口水師營，湖南的岳陽水師營，被趕到江南去了。

而陳鳴在湖口要是打不贏，可以肯定，他一定會沿江而下去攻奪安慶和皖南。這對江南的威脅更大，而他高晉的打擊一點也不比丟了湖口小。安慶是安徽的省城啊。

再一個，今年的正月裡，浙江突然搞出來一個割辮案。

浙江德清縣石匠吳東明、郭廷秀承攬了一宗建造城橋工程，開頭一切均很順利。時至月末，工程進入了打木樁入河的繁重工作，由於水位高，打樁比較吃力。就在此時，一個謠言開始在當地廣為流播：城橋下樁用人的頭髮纏樁即可打下，若用女人頭髮，便害女人脫髮，若用黃豆數把纏緊頭髮，可致小兒痘傷。同時有人編造歌詞到處傳播：石匠石和尚，你叫你自當，先叫和尚死，後叫石匠亡，早早歸家去，自己頂橋樑。隨即德清縣周邊便發生怪事，數百人辮子被剪，人心恐懼。並且這風波迅速從浙江傳入了蘇南。人們紛紛傳說有人慾剪萬人髮辮，攝魂造橋，用紙剪成人馬，黏入髮辮，唸咒點血，人馬便能行走，可以取人財物，甚至勾人魂魄。

乾隆三十三年的江南被就被戰爭的陰雲所籠罩，因為荊州旗人之事，滿清的統治根基已經被動搖，在這種情況下，割辮案意義非同尋常。江南的廣大下層民眾自然對這種與巫術有關的謠言深信不疑。因為關於紙人紙馬的謠言對於民眾有三個吸引力，一是可以攝取別人財物；二是可以作為護身符之用；三可以殺人。

高晉聽說了這事之後，他的第一個反應是立刻向北京稟報，但他被身邊的幕僚攔了下。幕僚提醒他，想一想這個時候皇帝的心情，還有割辮對於滿清統治的衝擊。這種事兒，他最好別去挑尖冒頭。

現任杭州城裡的杭州將軍還在，這是正牌子的滿人。他不也沒向北京上報麼，否則高家早就把訊息傳給高晉了。

中國曆朝歷代的官方判定妖術或邪術的標準主要視其是否有叛逆色彩，凡是反抗官府和朝廷的就是妖術。而在滿清統治下割人髮辮，這顯然是反清的。中國歷史上百姓起義的倡導者多半採取篝火狐鳴，符命圖讖等手段。這件事如果報上去，會掀起一場大案的。

要是太平年景，起大案也就起大案了。現在不是不太平麼。

“德公是什麼身份？兩江總督也，兼任江蘇巡撫，再兼河運總督，執掌軍政漕糧大權。位高權重，對皇上對大清的忠誠，天日可鑑。

今陳逆進犯，德公夙興夜寐，憂心戰事，安得有暇再去顧慮他事？”

……

視線轉到江西。

湖口，只要對中國地理稍微有點了解的人，都知道這個地方在哪裡，又有著怎樣的重要地理優勢。中國第一大河流（長江）與中國第一大淡水湖（鄱陽湖）在此匯合，西與九江互為犄角，東與小孤山共為安慶咽喉；北濱大江，南控鄱湖，自古為兵家必爭之地。是長江下游水道的起點線，為“江西水上北大門”，“江湖鎖鑰，三省通衢”。

在這裡，前後鄱陽湖大戰，後有湖口九江之戰，朱元璋、陳友諒、石達開、曾國藩，一個個雄傑圍繞著這塊土地上演著一次比一次精彩的畫面。等到民國建立，李烈鈞湖口誓師，最後日本侵華時候的馬當湖口之戰。全是圍繞著這片