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道自己與九妹的婚事發生了嚴重的變故，可京城離家有數千裡之遙，晝夜兼程，至少也得一個月才能到家。他也知道馬家檢查他們的來往信件，他的去信不便明言，也只能採用下下策，暗說。於是他以圖代意，寫了一封信。

他在一張白紙上，畫著一個女子焦急地拉著一根如絲如發的線，牽著一隻正在天末飄蕩的風箏。白紙的空白處也寫著兩句詩：

中夜故梓九縈繞，千里孤雁一線牽。

梁山伯的意思是，他雖然遠在異鄉，可時刻思念九妹。不過暫時無法返鄉，切望她牢牢把握著維繫真情的一線。馬文才父子認為這又是胡鬧，一笑放過去了。

祝英臺收到了信，即刻回了第二封信，畫的是一條風急浪高的大河，一座彩虹般的長橋中間斷了。上面又題了兩句詩：

第四章（。dushuhun。）&nbsp；&nbsp；午宴說夢（中）　13創意，美生活更添光彩；幽默，姚令聞四面楚歌　3

書香屋　更新時間：2010…3…5　10：10：28　本章（。dushuhun。）字數：2900

書信來往，倏忽就是數月。梁山伯接到這信時，期終大考快要來臨。他知事態萬分危急，便停考返家，風雪兼程。到家已經逼近年關，馬家正緊鑼密鼓地在為兒子操辦婚事，而馬文才迎娶的就是他的祝賢弟。他聽說九妹就是英臺，即刻暈厥過去了。此後，他五內俱裂，不粘水米，口吐鮮血，三日臥床不起，五日命喪黃泉。臨終前，他要家裡人把他葬在祝家通往馬家的大道旁邊。

馬家迎親的那天，才粉粉亮，迎親的隊伍就上了路。銃炮齊鳴，歌吹囂天；八抬大轎，顯眼蓋世；迎親隊伍，綿延數里。可十分奇怪，隆冬時節竟雨暴風狂，電閃雷鳴，迎親的隊伍成了一群落湯雞，歌吹聲變成了送葬的嗚咽。祝英臺聽到這嗚咽聲，早哭得死去活來。她堅決提出要路祭梁山伯，否則她就死。言來語去，僵持到午後，馬家覺得反正人已死了，讓祝英臺哭哭，也無大礙。於是勉為其難地答應了。

已是黃昏了，迎親隊伍行至梁山伯墳前落轎。此刻，地上的銃炮與高空的迅雷呼應，歌吹的嗚咽與淒厲的朔風共鳴，那滂沱的大雨啊，應是天上的神靈的悲憫飛淚。轎門開處，祝英臺曳裳箭奔新墳，撕心裂肺的三聲慟呼之後，訇然一聲，天崩地裂，新墳張開了一張巨口。英臺縱身跳了進去，墳口驟然泯合。馬家舉家悲哭，馬文才更似狼嗥。詛咒奴才們無用，讓煮熟的鴨子飛了。他們立即刨墳，泥土刨光了，可不見祝英臺的影子，墳坑裡兩股青煙直上，到空中幻變成一雙美麗的蝴蝶。

此時雨歇了，雲開了，藍天上凸現出一輪銀白的圓月。蝴蝶翩翩地飛向天末，傳來了悠揚悅耳的歌聲：

人生幾何，苦難實多。

屈心抑志，終生蹉跎。

強斬鴛鴦，幻蝶化蛾。

同赴仙台，生今死昨。

超然物外，永爾嘯歌。

花和尚窩囊的一面永胖子

相傳施耐庵撰寫《水滸傳》，正值明末清初。戰禍連年，民生凋敝，交通堵塞，書中人物的行狀，作者也許沒有親臨其地核查。寫入書中的只是一個或幾個側面。據後人周密稽查，魯達也有一些事蹟未傳。現在姑妄言其一事。

魯達本為西北迴紇人，崇奉伊斯蘭教。回紇自唐末侵入中原，歷經五代至宋，魯達以軍功當了陝西經略府提轄。他的髮妻，是個虔誠忠貞的摩罕默德的信徒。別看她是個弱女子，卻性情剛烈，她正如他們的祖師爺一樣，一手執寶劍，一手拿《可蘭經》。如有人褻瀆伊斯蘭教義，她就會寶劍出鞘，與他拼命。平常她對魯達千依百順，可魯達如果有違伊斯蘭教教義，她就會河東獅吼。魯達雖為回民，卻不禁吃豬狗。性格暴躁，一怒猶如獅