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第136部分(第1/4 頁)

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有這樣一個禪學故事,古代有位禪師,一日晚上在禪院裡散步,突見牆角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達。老禪師也不聲張,走到牆邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會,果真有一小和尚番強,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時,才發覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措,張口結舌。出乎小和尚意料的是,師父並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:夜深天涼,快去多穿一件衣服。

人如果把什麼事都要分辨得一清二楚、毫不通融,這樣的人也不會有朋友。所以在人際關係上,要學會對別人的一些無傷大雅的缺點視而不見。他喜歡逗你玩,她說話太嘮叨,他吃飯吧嘰嘴,她有點愛臭美,你都不能因為對方的一點錯誤缺點,就對他或她上綱上線,從而疏遠關係。

對別人缺點錯誤的刻意模糊,並不是姑息縱容,也不是認可別人的缺點錯誤,而是因為,這樣的錯誤缺點,或者只是你個人認為、不能忍受。或者是對方能夠自我反省、自我改正的。又或者是相對於對方的長處和優點來說。你必須進行妥協的。一個人不可能永遠一帆風順,走黴運,被打壓是難免的。而他的落難正是對身邊人際關係的考驗。遠離而去的人可能從此成為路人。同情、幫助他渡過難關的人,他可能銘記一輩子。所謂莫逆之交、患難朋友就是這樣產生的。這時形成的感情是最有價值、最令人珍視。

有些人平時不燒香,臨時抱佛腳,有事了才想起去求別人,又是送禮、又是送錢,但效果卻常常不理想。其實求人如求佛,心誠則靈,心不誠,禮再多人也怪。因為對方知道,你所謂的禮,不過是一種交易的手段。

中國有句俗話,酒逢知己千杯少,話不投機半句多,很多時候我們喜歡一個人,是因為兩人之間有共同語言。因此,我們要想交到朋友,就必須去尋找和對方的共同語言。有些人在社交場合,這個人的話題能接上兩句。那個人的話題也能應和一聲,一下就能和別人打成一片。而有些人卻對這個人說的事情沒興趣,對那個人講的笑話沒反應。渾像一個木偶。別人當然也不會注意他,喜歡他。

這是一種會來事兒的社交手段,可能有人說會來事兒不就是奉承討好、看人下菜碟,不錯,看人下菜碟是一種逢迎,但與其說這是拍別人的馬屁,不如說這是在為人處事上必須掌握的一種策略。人和人之間都是有距離的,需要得到別人的支援和幫助,可是卻和別人格格不入。不討人喜歡,怎麼讓別人來認同和支援。

要在關鍵時刻得到貴人相助。自應平時勤燒香,這種燒香。並非是有目的,而是佛家所說的廣種善緣。真正的英雄人物,寸金之遇,一飯之恩,可以使他終生銘記,日後如有所需,他必奮身圖報。即使你一無所需,他也絕不會忘了你這個知己。

思想上有禁區,行動上才有禁區,這對於一個職場中人說,是一個致命的缺點。下級對上級的忠誠固然重要,忠誠不等於沒有自己的想法和見解,下級對上級的命令固然要執行,但這應該是理解後的執行,而不是稀裡糊塗的執行,更不是明知是錯的也閉著眼去做,那不叫執行,叫對工作的不負責任。

有人憑著葉子,把它認成了一棵李子樹,有人憑著花朵,把它認成了一棵櫻桃樹,而它最後用一枚小小的果子,向人們證實了它的真實身份。識人如識樹,如果我們只去看那些繁密的枝葉,鮮豔的花朵,很可能就會認錯了。

一個人的心能包容一個家庭,就能成為一家之主,能包容一個城市,就能成

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