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場景又上演了三次。

當時城邦聯盟的邊境不在這裡，常常有一些邊境的流民和逃兵，流亡在這。他們彙集在一起，有心思的人，就攏合眾人，組建為國。

這種國家是不會被神聖教廷所認可，也就是屬於異教徒或異國、敵國。至於為什麼，還得從光明信仰和城邦聯盟說起。

城邦聯盟又叫神聖聯盟，是由上百個人類城邦王國組成，有多洛克人、有克羅斯人、有約莫爾人、有石錘矮人、有黑爐矮人、有侏儒、有野蠻人、有巨人。而神聖教廷就是聯盟的中樞，以光明神王的名義約束著他們成為一體。

而教皇為了鞏固宗教的地位，國王為了鞏固自己對臣民的統治，兩者聯合利用光明信仰和虔誠的信徒支援，制定了‘君權神授’的政治理念。

教皇代表光明神王在凡間的使者，由教皇任命國王，也就等同於光明神王授予他擔任國王職位。而國王的權力，也被這種政治手段，間接改變為神使的權力，這對下面的臣民來說，產生了一種不可抗拒的思想。

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089　今夜動手

雖然只是名義上的加冕，但卻有著諸多收益，比如同信仰的教徒，就會認可你這名國王。而你的臣民，也會極力順從你的命令，他們會認為這是光明神王的指示，從而不遺餘力的服從效勞。

如果沒有得到教皇的加冕，也就等於不被城邦聯盟的人所認可，他們自然是不會承認有你這麼一個國王和王國存在，兩者之間兵戎相見也是顯而易見的事。

在這個世界上，不，就單說說神聖教廷所籠罩的範圍內，就有許多自立小國。而這些小王國，很難得到教皇的親自加冕或大主教的加冕。

沒有神聖教廷加冕的國王，屬於非法國王。先不說王國內沒有神聖教堂這個宗教建築，更沒有牧師和聖騎士，而城邦聯盟也不認可有這麼一個存在，並定義為異教徒和異國。

面對弱小的異國，自然是要發起審判之戰，如果國王和大臣被活捉到的話，綁在十字架上用聖火燒死也是常有之事。

當時的村莊附近，經常有流民出現，他們沒有食物、沒有錢幣、更不可能有土地。面對他們的只有三條路可以走，一是奴隸、二是亡命的強盜、三是最糟糕的死亡。

奴隸不僅失去了自由，而且連生命保障都沒有。雖然有奴隸保護法，但哪個法官會為幾個毫無價值的奴隸，去得罪一個奴隸主？

往往累死累活，還不一定會得到填飽肚子的食物，途中不免遭到奴隸主或其他人的毆打和迫害，如果是女**隸的話，可能還要被……

所以只要有點膽魄的人，或是在別人的引誘下，他們大都會選擇強盜這個很有‘前途’的職業。而一個強盜頭子，也可以聚集起一群人來，自稱國王。當然這個國王，外人是不會承認，頂多算是他們的自娛自樂。

如果管理的好，底下的‘臣民’會繼續跟著你幹，如果你沉迷於這種虛假的榮耀中，他們要麼離去，要麼揭竿而起。

曾經村莊周圍，就先後出現過三個這樣的王國。

第一個王國是由一名落魄的貴族子弟，攜帶幾名家族僕從，組織流民所建立，人數大約有二百多。弗裡德組織民兵三十多人，就擊潰了這個毫無戰鬥力和組織紀律的‘王國’，而弗裡德也得到了鎮政官的賞賜，初次嚐到了甜頭。

第二個王國是由一名強盜頭子帶領十多名強盜團伙，威脅路過的流民加入，所組建的強盜王國，數量大約接近五百人，也是弗裡