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人便坐到車上等。
江措眼睛垂著,手上把玩兒那片說回去就要扔掉的學生卡。
“你和他很熟。”孟醒想看,但是不敢,只好旁敲側擊地開啟話題。
“以前挺熟的,我沒想到過去這麼久他還記得我。”
江措說完,停了好長一段時間,才再次開口道:“以前我阿爸找人來學校抓我的時候,他每次都幫我,不讓那些人進學校。”
“抓你?”孟醒愣了下,“為什麼抓你?”
江措手肘抵著車窗沿,手背反著按在臉側,平靜地陳述:“不想讓我上學,想讓我回去放羊。”
孟醒的嘴唇難捱地動了動,江措又很快地說:“開玩笑的。”
唇角勾得弧度賞心悅目,他神色並無變化,不知是真的開玩笑還是又在騙人。
“不過也差不多吧。”-
兩千年,科技發展迅速,世界一天一個樣貌,然而月賽村藏在迪慶藏族自治州的西北部角落,村民種植青稞自給自足,同時擁有大片原始牧區。
像被世界遺忘,畢竟背靠海拔五千米的無人之境的日賽山,再過去就是與西藏、甘孜的交界。
按理來說不宜居了,但人類——大自然的犟種、造物主的反骨,偏生就是有人能在這樣的環境下生存下來。
月賽村雖然地理位置偏僻,但仍屬於迪慶境內,不過也是由於過於偏僻了,一些文化缺少文書參考就只能依賴口口相傳,沒有那麼規範的思想傳到村長央宗達瓦這一代,已是第187年。
央宗村長一生致力於將自己早已落後的思想發揚光大,在村子東南部的廢棄宅院裡開設了學院,迄今為止已經招收來自本地村民作為學生,共計36名。
佛說永珍皆空,不過央宗村長也有煩心事,刨除牛羊因為惡劣的氣候原因丟失這類小事,另有兩件大事。
一是有人發現了村落,上報後頒佈政策,要求全村跟著新社會共同進步。
央宗村長思想迂腐,性格固執,下意識地排斥從外面進來的人、產品、技術、以及思想。
從此村裡多出一批不速之客——源源不斷的勸服者,有些是試圖重建學院、真正傳播藏傳佛教的藏族人。
還有些人身上流著其他各民族的血液,儘管態度溫和,也講道理,試圖說服村長走出大山,搬到日常生活更加便利的山下村莊。
然而在央宗村長眼裡,那就是一群十足的入侵者。
於是央宗村長為抵禦/入/侵花費了不少精力,那些實在沒法阻攔的,他就臭著臉冷落。
新舊的碰撞終會引起矛盾,村子裡開始出現被外界影響的痕跡,村長很生氣,村長很暴躁,村長看到誰家用了什麼新式產品,一律打砸摧毀。
但思想造成的潮仍在掀起驚天駭浪,衝擊著他自己都沒意識到的、逐漸扭曲的思想和並不正規的信仰。
這便是讓他感到煩惱的第一件事。
而第二件事則是他的兒子江措,他用盡心力培養的接班人,最近有被浪潮沖刷影響的徵兆。
【作者有話說】
五一快樂!快快粗去玩!
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《器官移植條例》
從十歲的兒子口袋裡翻出那支從外界獲得、包裝得花花綠綠的棒棒糖時,央宗村長氣得當場甩了兒子一巴掌,然後把他關進屋子裡、鎖上門,要求他兩天不能出來,一天只給一頓飯。
在央宗看來,那不是糖果,是蠱惑人心的毒藥!
兩天後進門,問兒子:“知道錯了嗎?”