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所以行為也更大膽古怪。有一次可能是夏天吧，劉伶酒後躁熱，正脫光了衣服在屋裡發愣，這時來了一個客人，劉伶聽了，居然也不穿衣服，就裸體見客。客人見了光著屁股像褪了毛的瘦雞一般的劉伶，大吃一驚，哭笑不得。劉伶卻臉不紅心不跳，說道：“我以天地為棟宇，屋宇為褌衣，諸君何為入我褌中。”——意思是說“我以天地為房子，屋子當衣褲，你跑到我褲襠裡來幹什麼？”劉伶這句話，倒也有點《莊子》中“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送”這樣的意味。酒瘋子一般的劉伶，文采也不錯，他有一篇《酒德頌》，寫得不錯。這篇文章雖然名為《酒德頌》，但實質上歌頌的卻是道家的風範：

酒　德　頌

大人先生者，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈槪�岷��ň剖俏瘢�芍�漵啵�

有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生於是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。這個文中的“大人先生”沉醉於酒中，將天地視為一朝，日月當窗戶，八荒當院子，而那些貴公子們，富商名人們，都嫉之如仇，爭相攻擊他。然而“大人先生”滿不在乎，不喜不怒，無思無慮。在他面前，那些公子縉紳們算什麼，小小爬蟲罷了。酒醉佯狂的背後，劉伶瘦瘦的雞肋骨還是挺硬的。

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魏晉風度－－竹林七賢（6）

劉伶也做過一段時間的芝麻小官，他極力主張老莊的無為之治這樣的主張，當然不被統治者所喜歡。劉伶沉溺於酒中，也是隱於酒中，所以《晉書》說：“伶獨以無用罷，竟以壽終。”——劉伶瘋癲無用，倒是平平安安地老死了。

山濤

山濤，如果按年齡來說，在竹林七賢中應該是大哥。但是竹林七賢放浪形跡，不拘常禮，恐怕也不講究這個，也沒有見竹林七賢中的哪一位稱山濤為“山老大”。有一些人因為看到嵇康寫過的那篇《與山巨源絕交書》，所以就誤認為嵇康和山濤真的恩斷義絕，甚至覺得山濤是竹林七賢中的敗類，是暗中加害嵇康的兇手。這未免就有點離譜了。史書上載，嵇康臨刑前對他的兒子嵇紹說：“巨源在，汝不孤矣。”嵇康把自己的兒子託付給了山濤，山濤不負所托，不避嫌疑，推薦嵇紹當了秘書丞一職，走向了仕途。

嵇康的那個《與山巨源絕交書》，表面上雖然寫的是要與山濤絕交，但實際上卻是藉機抒發自己的一種情緒罷了，並非對山濤深惡痛絕。文人嘛，有時候常這樣，表面上像是罵，其實倒是誇，表面上是誇，暗裡卻是罵。這也算是一種文人之癖吧。

山濤和司馬氏是有姻親關係的——司馬懿是山濤的表姑夫。但山濤並沒有倚仗這層關係鑽營於仕途。山濤的政治嗅覺是非常敏感的，“司馬懿詐病賺曹爽”的前夕，山濤就敏銳地意識到，要出大事了。他半夜裡，突然悟出了其間的詭異，越想越怕，連夜起身，辭官而去。沒有多久，京城裡果然就演上了司馬懿發動兵變，誅殺曹爽的那一幕。山濤超乎常人的預見力實在令人佩服。就像一個炒股老手一樣，在“行情”即將有變化前，就敏感地意識到危機，這一點是很難做到的。

司馬昭決定太子之位時，山濤曾說“廢長立少，違禮不祥，國之安危，恆必由之”，從而堅定了立司馬炎為太子的決心。司馬炎繼位後，對山濤當然十分倚重。山濤雖然深得皇帝依賴，但他深明道家思想中“持而盈之，不如其已，揣而銳