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來。

小山領我們回到故鄉，那裡是生命的源頭，那是人間的淨土。

那裡是戴望舒的雨巷，有一位丁香一樣的姑娘，打著油紙傘在雨中漫步；那裡是海子的德令哈，姐姐在星空下唱歌，讓國王的金頂帳篷漸次熄滅；那裡是梭羅的瓦爾登湖，湖邊有一棟小木屋，和一個不服從的公民；那裡是普希金的彼得堡，詩人在千里冰封的流放地，給愛人寫情書。

耶穌說，先知在故鄉是不受歡迎的。但是，人們還是無法抑止對故鄉的思念。與異鄉相對詞語，便是故鄉。許巍在歌中唱道，你在我心裡永遠是故鄉，你總為我獨自守候沉默等待，在異鄉的路上每一個寒冷的夜晚，這思念它如刀讓我傷痛。

「殷勤理舊狂」句，況周頤在《惠風詞話》中說：「五字三層意：狂者，所謂一肚不合時宜，發見於外者也。狂已舊矣，而理之；而殷勤理之；其狂若有甚不得已者。」人生充滿了無奈。那麼，令小晏「不得已」的是什麼呢？是千古不變的至情。

為情而狂，為情而理之，為情而殷勤理之，「殷勤理舊狂」此五字值得反覆玩味。難怪陳邇冬大發一通議論：「餘謂此句三層意法可通詩文，如老杜之『白頭搔更短』，頭已白矣，又頻搔之，搔之發更短，亦三層意也。又如蘇子由文：『江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。』是一層。『南合湘沅，北合漢沔，其勢益張。』是第二層。『至於赤壁之下，波濤泛濫，與海相若。』則第三層也。」小山詞中的感情之流，比之自然之流，又不知要曲折婉轉、細膩敏感多少倍？

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