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“方丈師叔，那麼他們為什麼都帶了兵器呢？”齊樂合十道：“他們帶了禪杖戒刀，聲勢洶洶，或許真是想殺寺僧侶之頭。佛曰：‘我不入地獄，誰入地獄？’我們自當刀來頸受，這叫做我不給人殺頭，誰給人殺頭？不生不死，不垢不淨。有生故有滅，有頭故有殺。佛有三德：大定、大智、大悲。眾喇嘛持刀而來，我們不聞不見，不觀不識，是為大定；他們舉刀欲砍，我們當他刀即是空，空即是刀，是為大智；一刀刀將咱們的光頭都砍將下來，大家鳴呼哀哉，是為大悲。”她在寺中日久聽了不少佛經中的言語，便信口胡扯一番。澄觀道：“方丈師叔，這大悲的悲字，恐怕是慈悲的悲，不是悲哀的悲。”齊樂微笑道：“師侄也說得是，想我佛割肉喂鷹，捨身飼虎，實在大慈大悲之至。那些喇嘛雖然兇頑，比之惡鷹猛虎，總究會好些，那麼我們捨身以如惡喇嘛之願，也是大慈大悲之心。”澄觀合十道：“師叔妙慧，令人敬服。”齊樂道：“昔日玉林大師曾有言道：‘出家人與世無爭，逆來順受。清涼寺倘然真有禍殃，那也是在劫難逃。’我們一齊在惡喇嘛刀下圓寂，同赴西方極樂世界，一路甚是熱鬧，倒也有趣得緊。”眾僧面面相覷，均想齊樂的話雖也言之成理，畢竟太過迂腐，恐怕是錯解了佛法。澄心、澄通又覺這些言語與她平素為人全然不合，料想她說的是反話，多半是要激得玉林與行痴自行出言求救。只有澄觀一人信之不疑，歡喜讚歎。

眾僧默然半晌。行顛突然大聲道：“師傅曾說，西藏喇嘛要捉了師兄去，乃是想虐害萬民，要佔咱們這花花世界。咱們自己的生死不打緊，千千萬萬的百姓都要受他們欺侮壓迫，豈不是大大的罪業？師傅曾道，咱們決不能任由他們如此胡作非為。”齊樂點頭道：“師兄這番話很是有理。只是眼下喇嘛勢大，咱們只怕寡不敵眾。”行顛道：“我們保護了師傅師兄，衝將出去，料想惡喇嘛也擋不住。”齊樂道：“就恐怕爭鬥一起，不免要殺傷眾喇嘛的性命。阿彌陀佛，我佛有釋家諸戒，首戒殺生。這便如何是好？”行顛道：“是他們要來殺人，我們迫不得已，但求自保。能夠不殺人，當然最好，可也不能眼睜睜的束手待斃。”忽然門外腳步聲響，少林僧澄覺快步進來，說道：“啟稟方丈師叔，山下眾喇嘛剛才一齊上山，又逼近了約莫一百丈，停了下來。”齊樂道：“為什麼上了一段路，卻又停下？恐怕是忽受我佛感化，生了悔悟之心，明白了回頭是岸的道理。”行顛大聲道：“不是的，不是的，他們只待天一黑，便一鼓作氣，衝進來了。”他昔年是正黃旗大將，進關時身經百戰，深知行軍打仗之法，後來才做順治的御前侍衛總管。

玉林一直默不作聲，聽著眾人辯論，眼見行顛額頭青筋迸現，說話越來越大聲，微微一笑，說道：“行顛，你自己才實在胡塗。方丈大師早已智珠在握，成竹在胸，你又何必多所憂慮？”行顛一怔，道：“啊，原來方丈大師早有妙策。”齊樂愁眉苦臉，說道：“我妙策是沒有。三十六計，走為上計，大家既然都說衝出去的好，那麼咱們就衝出去罷！只不過若非迫不得已，千萬不可多傷人命。”行顛和澄心一齊稱是。

行痴忽然說道：“我是不祥之身，上次已為我傷了不少性命。就算這次逃過了厄難，他們仍然死心不息。多造殺業，終無已時。”行顛道：“師兄，這些惡喇嘛想將你綁架了去，殘害天下百姓。”行痴嘆道：“我是世間禍胎，等得他們到來，我當眾自焚其身，讓他們從此死了這條心，也就是了。”行顛急道：“皇……皇……不，師兄，那是萬萬不可，我代你焚身便是。”行痴微微一笑，道：“你代我焚身，有何用處？他們只是要捉了我去，有所挾制而已。”眾僧默然半晌。玉林道：“善哉，善哉！行痴已悟大道，這才是佛說‘我不入地獄，誰入地獄’的真義。”齊樂心中罵道：“臭和尚，他說的是真義，我說的便是