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定要煉製的法寶是哪種型別的法寶，這大致可以分為攻擊型、防禦性、輔助型、空間型、時空型和混合型幾種；另外還要決定這種法寶的屬性，大致是五行：主要是金木水火土，還有別的比較少見的屬性如雷等；根據這些選取材料，材料也不但是要珍貴，更重要的是相互之間的配合。這一切定了下來，下面就是熔鍊。熔鍊需要用火，築基期和結丹期的修仙者需要地火配合鼎爐，但到了元嬰期就可以使用元嬰本身的三昧真火，鼎爐也不再是必須的了。三昧真火有單一顏色、二色、三色直至五色，顏色越多威力越強。元嬰期以上的修仙者還可以選擇其它火焰。熔鍊需要的時間最長，關鍵是第一要把所用的材料提純，剔去雜質，第二要讓使用的材料相互結合，最後成形。第三步是淬火，這一步決定法寶本身的功能和威力，要掌握火候，早了不行，遲了也不行，要看靈識對熔鍊程度的認識程度如何，而這一點則需要大量實踐，積累大量經驗才行。淬火劑包括普通的水、雨水、礦泉水、靈泉水、藍晶玉泉水、天河水及其他各種特殊的液體，這個許多不同的修仙者有不同的選擇，但文侯給他留下的有靈泉水、藍晶玉泉水和天河水，對於初級煉器已經綽綽有餘。淬火之後法寶就可以使用了，但還只是本身的威力。如果想增加威力，則有最後一步，向法寶中加入陣法。一般地說，加入的陣法越多，陣法的威力越強大，則法寶的威力則越大；但法寶本身對於外加陣法有一定的承受能力。如果法寶本身威力不夠，陣法加多了，或者加入的陣法太強，也會造成法寶失靈，甚至損壞法寶。因此，要學好煉器，同時必須學習陣法。加入陣法這一步倒不著急，煉好器之後隨時都可以進行，甚至舊法寶也可以拿來重新加陣法。但加入陣法的規矩也很多，有些陣法同時需要法寶才能佈置。法寶分為法器、靈器、仙器和神器四種，每種又有初品、中品、上品和極品之分。現在神州修仙門派中能煉製靈器的人已經很少了，如果能煉出靈器來就可以算作煉器大師了。如果能煉出仙器那就是絕頂大師。當然了，神器，那只是傳說中才有的東西。

讀完這些出塵不覺手癢，就想現在開始煉器玩玩。他按文侯書中描述的方法看了看自己，發現自己體內好像金木水火土各種元素都有，不覺有些困惑：文侯的書裡說，修仙者普通只有一種屬性，有兩種屬性的非常稀少，可成大器；有三種屬性的可以說是修仙者中的頂尖人物，一般的都能成為一代宗師；有四種屬性的已經算是百萬年甚至億萬年才出一個的領袖人物，如佛祖、三清、玉皇大帝都是四屬性的。五種屬性俱全的呢？那種人其實是普通人，就是沒有靈根的人。他們體內五行平衡，無法修真。可是出塵體內就是五行平衡啊，大家不都說我是修仙奇才嗎？出塵百思不解。其實他不明白的是，他體內雖然五行俱全，但除了他自己任何其他人，不管有多大神通，也無法看見。他們能看見的只是火屬性，因為他體內的火屬性極為厚重，完全遮住了其他四種屬性。

既然想不明白，出塵也就不再想下去了，反正現在誰也無法向他解釋，還是等到以後，見了文侯或者師尊時再問吧。

下一步出塵就要看看自己的元嬰能發出什麼樣的真火了。於是他照著文侯所寫的方法，右手捏了個虎訣，左手一引，就看到體內元嬰兩手向外一推，一朵小小的火苗便穿過身體，來到外面，在空中虛懸。出塵仔細一看，也暗自心驚：按照文侯書中描述，五色的三昧真火是威力最大的，但出塵的三昧真火卻是七色的，是彩虹的顏色，紅橙黃綠青藍紫，而且各種顏色之間沒有明顯的界限，好像有無窮無盡各不相同的顏色。出塵知道三原色的道理，知