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。”

“一眼就能分清楚？”楊王愣愣，笑道，“得不得道，你還能一眼就看得出來？要真這麼厲害，那你看人豈不是一眼就一個準了？什麼好人、壞人到你面前，都能一下子分辨得到，那壞人不就藏無遁影了？”

“其實好人、壞人還是能透過察言觀色來分辨清楚的。但分辨得道高僧，那就更容易了。”馬修道，“可能佛門之外的人，比較難做得到。但作為佗羅尼成員，則容易得多了。那些有正知正念正覺的得道高僧，他們的身上會散發出一種溫暖、祥和、歡樂的氣息，極易感染人。單憑這一點，我們佗羅尼成員就能準確無誤地識別出對方是不是得道高僧。”

溫暖、祥和、歡樂的氣息？

楊王好象從沒感覺到有誰能散發出這樣的氣息過。

“玄明一死，那為災區死去的難民做超度的法。。會，還做不做？”楊王問道。

“做，那是必不可少的。”馬修看出楊王的失落，知道他還有父命在身，不得不完成，於是安慰道，“做超度的法。。會，並沒指名點姓一定要玄明來做，只要是得道高僧就可以。明天咱們前往天福寺，去見見度光**師，請他前來做法。”

……

是夜。

楊王打坐修練。

亮出了那道化念之刃。

現在，這道化念之刃並不能給楊王帶來多大的驕傲和自信。

在這個慾念天裡，起碼得有一張化念之盾，才能保住小命。

不過，鍛造一張化念之盾，就得消耗三百個防禦念頭。現在楊王收集到的念頭總數，不過三百。

當下，楊王施展化念整合**，開始分解、收集來到這慾念天之後所產生的念頭。

毫無所獲。

打從來到這慾念天之後，楊王並沒有過對決與拼殺。那晚與那羅剎女的交手，並沒有產生新的攻擊念頭、防禦念頭、技巧念頭，連保命逃跑的念頭都沒有。那晚還是馬修攜著他逃跑的。

……

天福寺。

群山峻嶺之中，幽深林中一清淨處。

溪流淙淙，飛禽鳴鳴；野花遍地，野果滿山。

與那繁華喧鬧的市區相比，這天福寺的所在還真是另一處世界。

“對了，馬大哥，上次去清元寺的時候，”楊王眼見天福寺在即，遠遠看到那寺院山門，以及上百級臺階，和臺階上那莊嚴、宏偉的大雄寶殿，於是想起之前的一幕，問道，“看到一個信男子在拜佛，為何你罵他曲解了佛，還把他的求拜行為罵為迷信行為？”

“佛存在的目的，只是要解度眾生，讓眾生認識到自己那無慾無求的真心本性，放下迷戀、放下執著。”馬修道，“只要你肯放下迷戀、放下執著，那麼在修佛、學佛的路上，佛菩薩就會加持你、保護你，讓你無災無難、無病無痛地順利求得正果。而眾生只看到了學佛的好處，卻拋開了學佛的最終目的，還把佛當成了財神、當成了替他填滿**溝壑的神。這不是迷信，那是什麼？佛不是神，神在六道輪迴之中，而佛跳出了三界之外。所以佛是被世人曲解了的、冤枉了的。”

第一百二十七章　度光大師

天福寺。

婆屍城第一大寺，是一座歷史寶剎，曾經過政府三番的重修、重建、拓建。

光從佔地面積而言，五個清元寺才能抵得上一個天福寺。

寺中修行的和尚有近五十人，還不算在此皈依的記名俗家弟子、居士。

“兩位施主，度光大師一早被一居士請下山去了。”寺院知客招待了馬修和楊王，“不知兩位施主找度光大師，有何要事？如有需要，小僧願代勞捎捎話。”

“有很重要的事。”馬修道，“只不知度光大師要幾天才能回來？如果