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第3部分(第3/4 頁)

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氛圍缺乏認知,滿屋的中式傢俱,卻襯托上一大西式幅油畫,反而使家居的格調顯得不倫不類,整間廳堂給人一種怪異的感受。其二,是要注意掛畫的光差和諧,這其實也屬於視覺和諧的其中一種要求,一般而言,掛畫中油畫色調偏暗偏濃,較適合掛置在光線充足的居所;而水墨國畫色調偏淡,多是白紙做底色,本身又具備一定的光感,故在光線相對較暗的居所也無礙視覺和諧,放到太過光亮的場所反而有些刺眼,而近年開始時興的玻璃畫、朔紙畫等的光差問題更應注意。其三,掛畫一定要注意因地制宜,特別是在選擇掛畫的長寬大小上,須與牆面相稱,寬牆掛大畫窄牆點綴小畫,這樣才不至於影響宅居觀感的總體和諧,古代的民居多是高簷闊梁,樓面至少有四五米高,所以掛豎畫會顯得大氣,但到了現代家居則不再這樣,樓房居多,樓面距離多在三米左右,於是選擇橫幅的掛畫就成為家居的主流首選。

發展到當今的傳統風水學,很多方面的理論已經與傳統民俗相互融合,因此對掛畫的內容也相當有講究。多趨向於寓意吉祥或諧音吉利的掛畫,如選擇寓意旺丁旺財的山水畫、寓意大富大貴的牡丹畫、寓意福壽久遠的青松圖等,也有取諧音意頭的,例如不少人喜歡掛的三羊圖,取的便是易經中泰卦“三陽開泰”的吉利寓意諧音。掛畫則忌怕暗示險惡衰敗或猛獸的圖畫,如懸崖畫暗示兇險、夕陽圖暗示運程走下坡,瀑布畫暗示反覆不定等等。筆者認為,猛獸圖多會給引起人的神經緊張,自然不好,而那些暗示性質的掛畫,正負面影響多在於心理上產生的潛意識。但現實中屢屢碰到,確實也有些特殊型別的掛畫能顯出特別的異象:比如描畫功力上乘,清晰秀麗的山水國畫與牡丹國畫,能給家宅帶來一種異常的喜慶祥瑞;而對於描畫有猛虎、青龍、群蛇、多雀這四種的字畫,則應謹慎佈置為宜,特別是描有猛虎的掛畫,一般的住戶商家最好避免擺放,以免招惹不必要的不順事端。

————此文發表於2007年9月7日《羊城晚報》txt電子書分享平臺

旺地適宜三面有靠

者近日應邀到某戶別墅,此宅坐北向南,不但冬暖夏涼,地域的建築佈局也相當理想,宅前一片寬闊的湖景,背靠是鬱鬱蔥蔥的青山,而且兩旁均有高大建築群環繞其左右,在傳統風水學的觀點看來,這樣的建築佈局可以說是堪稱經典了。筆者於是對別墅主人道:“此地是能藏風聚氣的旺宅,前有照,背有靠,左青龍,右*。”對方聽了後大為驚喜:“早就聽別人說風水上有個什麼左青龍右*的講究,我這也算嗎,龍虎又在哪裡呢?

其實,所謂青龍*,本來只是中國傳統風水中,對某種地理勢態的一個比喻稱謂。在古代,人們迷信包括青龍*在內的“四神獸”,可以鎮四方避不祥,把它們看作是保護生活安寧的守護神,而環抱人們穴居兩旁的高山峻嶺,就如同一扇天然的屏障,客觀上起到了阻隔惡風寒流,保持穴居穩定理想氣場的作用,少受外界環境侵擾,其功能就象保護家宅的護衛一般,所以人們總把環抱住地兩旁,起庇護作用的大山脈,許以青龍與*稱謂,以人面向宅前為座標,左首為青龍、右首叫*,故又叫左青龍右*,正如《地理大全》所注:“龍虎,以衛穴得名”。用今天的語言形容,就是宅地後左右三面都有依靠,猶如環抱狀的地理佈局。而這種風水定義引申到現代社會,也出現了很大變遷,已經很少有單純依靠左右山勢作保護屏障的建築物,現代城市的密度也不允許有那麼多的山水湖泊存在,那麼“山旺人丁水旺財”的好風水該如何演繹呢?於是,城市中高大的建築物也可看作是“高山”,代替了天然群山的屏障庇護功能,而密集的人流或車流,也可看作是“流水”,三面有高大的建築群環繞其外,迎面則車水馬龍,這種地理佈局一旦形成,氣場穩定而通暢,很容易成為商住旺

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