第147章 巫族丟失的氣運(第1/2 頁)

想當初帝俊與太一，剛化形時就能自由控制身上太陽真火。 而十隻小金烏出世至今已有十幾個元會，大太子都已經有大羅金仙后期修為，其他九個也都有大羅金仙中期修為了，卻還不能自由控制身上太陽真火。 如果用心的話，根本不可能還做不到自由控制身上太陽真火。 這顯然是態度問題。 一直以來，羲和與太一過於溺愛縱容十隻小金烏了！ 平常時候就罷了，現如今距離百個元會時限過去，巫妖兩族再次大戰，僅有數個元會的緊要關頭，豈還能如此？ 帝俊思索一番後，打算將十隻小金烏送到下界去。 這樣一來，既能不讓十隻小金烏繼續禍害天界，妖兵可以在天界安心訓練，還能趁機鍛鍊一下十隻小金烏的心性。 巫族喜大地，下界洪荒大地到處是巫族的腳步，唯有四海之上不被巫族涉足。 十隻小金烏畢竟是帝俊的孩子，金烏一族以及整個妖族的未來，他們的安全不容有失。 帝俊想到一個地方，那就是當初東王公所據三仙島之中的扶桑島。 當初太一征討東王公，將東王公擊敗趕走之後，三仙島便一直有少量妖族駐守，屬於妖族在下界洪荒少有的穩定地盤。 扶桑島不僅先天靈氣充裕，還有生長有一株十大先天靈根之一的扶桑神樹。 原本做為十大先天靈根之一，扶桑神樹若能誕生靈智化形而出，根腳資質應該不輸接引、準提、鎮元子等同為十大先天靈根化形的先天大能。 可惜天地間第一縷玄陽之氣的東王公也在扶桑島不遠的蓬萊島誕生化形，吸走了扶桑神樹大量陽氣，導致扶桑神樹喪失靈性，已經不可能再誕生出靈智了。 扶桑神樹現在頂多算一個赤陽之氣生成器，將十隻小金烏送往扶桑島，讓他們棲息於扶桑神樹上，吸納扶桑神樹生成的赤陽之氣，對他們修煉進步也有一些好處。 做出了決定，帝俊便不顧十隻小金烏的反對，親自將十隻小金烏帶到了下界扶桑島。 帝俊還親自以準聖巔峰法力，以及極品先天靈寶河圖洛書的威能，設下陣法禁制。 縱然有同為準聖巔峰，且手握極品先天靈寶的強者，想擊破這個陣法禁制，也要一些時間，足夠帝俊察覺並趕來支援。 安全方面無憂！ 回到天界，看到天界因為少了十隻小金烏，一下子安寧得多，帝俊欣慰的點了點頭。 這一下，妖兵們可以安心訓練，帝俊自己也能與太一安心進入太陽星深處，閉關完成屠巫劍的最後煉製了。 …… 西方靈山。 主修因果道的準提聖人，他在因果方面的領悟比其他五位聖人，任何一位都要更深。 當前西方的情況，人族在靈山佛門的大力扶持下，腳步已經幾乎遍及整個西方，大量信仰佛法的人口，讓靈山氣運大漲，西方終於有了些開始興盛的跡象。 唯一可惜的是，當今天地主角還是巫妖兩族，人族仍屬於‘邊緣’族群，能凝聚到的氣運，與同等數量的天地主角族群相差巨大。 準提聖人現在最迫切想看到巫妖兩族落幕，人族趕緊上位成為天地主角。 “巫族氣運近來流失巨大，反而妖族當前氣運似乎比巫族都要強上一些了，此如此現象可謂奇特！” 正常來說，做為盤古精血所化，十二祖巫與三清同樣擁有三成開天功德。 各有一成開天功德的三清成為了三尊天道聖人，而十二祖巫雖然每一個只擁有四分之一成開天功德，遠達不到成聖的標準，但全部修煉到準聖後期，乃至準聖巔峰，與洪荒天地齊壽，是輕而易舉的事情。 然而，十二祖巫在量劫初期，不知道是出於寂寞，還是別的什麼原因，竟然又創造出了巫族。 如果只是十二祖巫，那麼並不能算做為‘族群’，可又創造出了巫族，且巫族越繁衍越多之後，就成了實實在在的族群。 十二祖巫身上的開天功德，不可避免的分潤到整個巫族之中，給巫族帶來龐大氣運。 而這樣龐大氣運的族群，天道規則都不得不只能讓巫族成為天地主角。 然而，巫族這樣天賦強大，等級分明，性情過於耿直的族群，又根本不適合做為天地間唯一永恆主角。 因此，在安排巫族成為天地