第18章 部寨首戰邪惡巫師 四娃遇險竟遭冤獄(第1/7 頁)

眾人邊走邊聊，此時已蹬到半山腰處，大家都感空氣稀薄，呼氣困難，只有拉薩茨旺還顯正常，眾人往下觀瞧，腳下群峰疊嶂，抬首仰望，眼前山峰高聳入雲，雲遮峰頂，難見真容，四個娃娃心中暗歎，這大千世界蔚為壯觀，人竟如此渺小。

拉薩茨旺指著山下對木娃道：“仙童請看，這下面就是陳塘谷地，往下行不到十五里，就到了總寨。”

眾人至此便開始往山下行去，轉過一處山坳，眾人不禁眼前一亮，只見腳下是一處風光秀麗的山谷，那森林、雪丘、瀑布、湖泊、藍天、白雲、草甸、鮮花，真是谷景如畫，好一幅異域風情之美。

憨娃不禁大叫道：“這真是人間仙境，咱們眼福不淺矣！這位大叔，這裡是否就是你的部落山寨？這樣一塊好地方，你可真是有福氣，俺憨娃要是能在此處過活，倒是悠哉快哉！”

拉薩茨旺笑笑道：“地方是個好地方，只可惜現在已是今非昔比，讓那兩個妖巫師搞得人心惶惶，人人自危，好似地獄，只盼幾位仙童能斬妖除魔，還吾這一方安寧才是。”

木娃問道：“敢問王子，不知這陳塘地處何方？可有經史可考？能否明示？”

拉薩茨旺對木娃道：“說來話長，陳塘谷地位於喜馬拉雅山北、聖母峰東的原始森林地帶，這裡一直居住著夏爾巴人，你們漢語意為“東方人”，又可釋為“留下來的人”，傳說其祖先起源於党項王朝，後來西夏覆滅，党項人的後代部分逃亡到此地，夏爾巴人具藏族和漢族兼而有之的習俗，他們使用藏文、藏語，長期與藏民混居卻保留著與藏族截然不同的風俗文化。此地得名於修建薩迦寺的木料從陳塘運輸而來，“陳”之意為運輸，“塘”之意為路，即“運輸之路”，據說當時所運木料數量之大極為驚人，為此民間還有一個美麗悽慘的傳說——那時修建薩迦寺用的木材全靠人背畜馱運出來，在距離薩迦寺不到十里處，有一座山名叫“種無拉”，藏語意為“野犛牛哭泣的地方”，說的是當時運木材的野犛牛累得實在走不動了，在翻這座山時流下了眼淚。夏爾巴人長期以來很少與外界來往，但與吾父拉薩王卻交情深厚，兩部落之間交往頻繁，互通有無，形成聯盟，拉薩部落戰敗後，就流落到這陳塘地域，不但得到夏爾巴人的幫助，還讓我們在此落腳，算是拯救了拉薩部落，故此我部族人對夏爾巴人感激不盡，卻是無以為報，深感歉疚！此地四季如春、夏無盛夏、冬無嚴冬、溫和多雨，是塊極佳的風水寶地。”

幾人說說笑笑，時間不長，已來到谷地之中，行在去村寨的路上，頓感造物主的獨具匠心：只見那谷地四周偉岸挺拔的雪山、鬱鬱蔥蔥的森林、飛流直下的瀑布，谷地中柔軟蓬鬆的綠草，浸人心脾的鮮花，景色美不勝收，如入夢幻仙境一般，眾人一刻遊走在潔白無瑕的雲中；片刻又浮在輕盈縹緲的雲上，令人飄飄欲仙，神仙般逍遙，頓感一路的疲勞消失殆盡。

又走一程，前面現出一座山寨，但見寨牆高聳，寨門緊閉，寨牆上似有兵丁守衛。

拉薩次旺停住身形，對木娃道：“前面就是本部落的大寨，為防其他部落襲擾，寨上守衛甚嚴，待我前去叫門，但我已離寨數月，不知寨內發生甚麼變化？只好隨機應變，四位看我眼色行事。”

木娃等點首應允，便隨在他身後來到寨門前，只見拉薩茨旺面衝寨牆。

高聲叫道：“喂！上面有人嗎？快快把寨門開啟，本王子回來矣！”

喊了數聲，上面才有人伸出頭來往下觀看，見是拉薩茨旺，急忙躬身施禮！遂道：“原來是王子殿下回來了，您且稍後，這就給您開門。隨即便聞寨內一陣嘈雜，過不多時只聽寨門吱呀呀一陣響，隨即洞開，從門內湧出一隊兵丁，但見這些兵丁一身異族裝扮，手持長矛大刀，分列兩廂。

為首一男子