第141章 遼王的忠誠理論(第1/2 頁)

四月六日，明月突然回到了廣寧。

原來在三月十日，朱植在聖水山撇下明月，千里回救廣寧後，明月也以瘦小的肩膀承擔起監督阿扎失裡率部南遷的任務。

對於明月和阿扎失裡會不會反水，包括張石在內的許多遼東將領都心存疑問。

遼王就向張石做了一番解釋：

“大明國運現在正處於上揚趨勢，蒙元已經日落西山，自然有明月、火真等蒙古人帶路，正如一百年前劉整等一眾南宋降將帶路攻打南宋一樣。只是如今時易勢移，竟然成了鮮明對照。”

“忠誠有時候也要看國家的實力，也不能過分苛求亂世之下的個人選擇。正如後來大明完蛋時，對於沒有飯吃的底層百姓來說，昏庸的崇楨、造反的闖王和撿漏的順治並沒多大區別。他們從來沒有什麼選擇權，國破遠沒有家亡重要。”

“對於士紳們來說，滿清上臺，相當於重新洗牌，總比原先抓在手裡的一把爛牌有希望吧？”

“你看看大明，不是皇帝荒誕、宦官專權，就是無盡黨爭！但凡正常的人，都會扔掉手裡的爛牌換新牌，也許還能摸上幾張好牌。”

“其實，在滿清入關後，即使是大明勳貴之後和皇室子孫，改為滿姓，納入八旗的也不在少數。”

“山東德王一系在大明未亡時就投降，確實帶頭當了漢奸，但是寧王一系就不大好用一個“漢奸”二字評價了。”

“寧王后裔先是和滿清像模像樣地打了一陣子，後來看大勢已去，這才投降滿清，編入了八旗，然後世守吉林寧古塔邊防一線，算是為國戍邊。寧王有一個叫朱同保的後人，還在抗拒沙俄、保衛伊犁時立下赫赫戰功，獲得“巴圖魯”勇士稱號。”

“在大一統的背景下，聽命中央政權，你能說他是貪生怕死的漢奸嗎？”

“與之相反，抗倭之時，駐紮河南的國軍雖是漢家軍隊，卻為非作歹，其害甚於倭寇。當地民眾稱之為‘水旱蝗湯’四害，恨之入骨，予以繳械。後來國軍就說河南民眾是漢奸。那這些百姓就真是漢奸嗎？”

“所以啊，為政者要常思已過，遼東今後不僅要繼續以經濟建設為中心，成果也必須要由遼東人共享，讓遼王府成為民眾高度認同的地方政府，這樣才會在遇到危亡之時，讓老百姓眾志成城，共赴國難……”

說著說著，遼王漸漸提出了自己的一套關於忠誠的理論，而且有相當充實的歷史事實作為依據。

張石從來沒有像朱植這樣從歷史的維度去考慮忠誠，對他的忠誠理論也只是將信將疑。

但是，不到一個月時間，明月就用行動證明了她對遼王的忠誠，也證明了遼王這套忠誠理論的正確性。

隨著這次遠征完全結束，一大批部落兵因為在這次遠征中表現突出，被破格提拔為總旗。

在駱駝山下大顯神威的慕華、慕夏兄弟，就是錫伯人，因為遼王懷疑他們是鮮卑慕容氏後人，給他們分別取了叫慕華和慕夏的漢名。

這兩個傢伙很快又擔任了遼王的貼身護衛，把忠誠度當成粘度，比狗皮膏藥還忠誠，搞得明月、明珠有時候都不好接近遼王。

此後，錫伯王和哈拉章等一些部落首領相繼都把自己的子孫送到明軍，其中不少人成長為遼東軍的骨幹。

遼王也經常拿這些事情來提醒張石和朱大能等人：“只要有實力，所有人都會向你效忠，沒有實力，還希望別人對你效忠就是不知天高地厚的癩蛤蟆！”

所以，遼王和他的團隊慢慢達成共識，繼續積攢實力，讓更多的人效忠有實力的遼東。

三月二十二日，阿扎失裡率部磨磨蹭蹭到達紅城子。

不過到了紅城子之後，部族們都向往昔日水草豐美、氣候更為溫暖的遼河兩岸。阿扎失裡