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第5部分(第3/4 頁)

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都這地方的老房子多是土木結構,堅固程度經不起歷史的風雨,好點的房子一修再修,還被圈了起來,沒有了原來的面目。民房被拆遷得差不多了,寬窄巷子還在,我帶你們去。”在去寬窄巷子的路上,阿彌果然看到路邊被揭去房頂或推掉一半的川西民居,裸露的骨架形成一道告別的風景。阿彌對文靜說:“這就是斷裂的歷史,應該保留一兩個這種狀態的房子。”

“讓你去住,你去不去?”文靜是支援發展的。

“有點環境,內部改良一下,我願意去住。”

“不怕鬧鬼呀?”

“廣告人晝夜操勞,鬼都會被嚇跑的。”

文靜微笑著享受阿彌的幽默。到了寬巷子的時候,阿彌有了一絲希望。這裡可以作為千年古城的明證,有黑柱白牆的普通民居,也有黛瓦青磚的公館院落,甚至保留著20世紀50年代~60年代的文化碎片。一些老成都駐守在這裡,畫院、客棧也在這裡開張,照例,茶館和煙攤也在其中。阿彌應景地引發了思古幽情,建議文靜在這裡坐一坐。文靜這種女孩,即使生在成都,也未必來過這裡,她也新奇地覺得發現了一個大隱於市的好地方。

他們在牌號“龍堂客棧”的院子裡坐下,打量著進出的“揹包族”。這裡是一個國際青年旅館組織的加盟客棧,“揹包族”中以老外居多。在旅行的路上,揹包族又叫“驢族”,族裡的人們互稱“驢友”。文靜問跟“驢”有什麼關係,正好一個長臉的老外趕來住店,經過他們時顯出一身疲憊。阿彌說:“你看他揹著大揹包的樣子,像不像頭驢?”文靜咯咯地笑得花枝亂顫,活現出一隻被驢逗笑的雀兒。

第二章 火(6)

文靜問:“你出去旅行,也像驢嗎?”

阿彌說:“像驢,但是頭野驢—不馱東西的。”

文靜相信阿彌總會是很特別的一個,“你去過很多地方吧!都是哪裡?”

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“可以這樣講,大部分旅遊的地方都去過了,加上自己一直在外面工作,我在很多城市也晃過,走了很多路,算是個過路人。”

“就是米蘭·昆德拉所謂的‘生活在路上’的人?”

“算是吧!”

一個漂泊的男人,在女人眼裡很可能是一個有內涵、有魅力的好男人;當然,也很容易被認為是缺乏責任感、缺乏安全感的壞男人;區別只在於她愛不愛他。阿彌並不知道文靜愛不愛他,也許提“愛”字為時過早,但之前計程車司機的誤判,文靜並不反對,這讓阿彌很是受用。

“現在漂到成都了,會不會在這裡停下來呢?”文靜說完這句話就開始後悔。恐怕大家都知道所謂“女人腿跟著心走,男人心跟著腿走”的箴言,自己問對方“會不會停下來”,很容易就成了某種表露。

好在阿彌知道來日方長,故意把話題拉回工作上來。“我正在做安營紮寨的工作呀!你覺得這條街怎麼樣?可能電話、網路連線有些問題吧。我們走,到午飯時間了,去找點東西吃吧!”

走出“龍堂客棧”時,他們已經有了某種親密的感覺。男女之間的溝通就是這樣,跟有的人談幾年戀愛,還不如跟另一種人一番不著邊際的閒聊。

對於阿彌和文靜,寬巷子就是一個南方小鎮似的情景話劇。想像中的四川,小鎮的寧靜、巷子裡的人家、屋簷下的飯桌、瓦楞上的苔蘚、樹丫上的鳥籠……

走不多遠,對面一條“鋪蓋面”的幌子迎風招展,文靜把阿彌引去嚐鮮,並解釋說“鋪蓋”就是被子的意思。司機說過臥具暢銷的事,沒想到,面也搭上了順風車。

飯後,他們乘興觀光窄巷子。事實上的寬巷子並不寬,而窄巷子相對寬巷子也並不窄;一個寓言的意象在阿彌的心中明晰起來—寬窄之間

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