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第63部分(第1/5 頁)

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無為而治的思想,對於個人內心思想的修煉也有非常重要的作用。

在自然無為的狀態下,事物就能按照自身的規律順利進化、發展,人身、社會亦是如此。如果人為干涉事物的發展程序,按照某種主觀願望去幹預或改變事物的自然狀態,其結果只會是揠苗助長、自取其敗,因此,明智的人應該採取無為之道來養生治世。

無為而治的“無為”,決不是一無所為,不是什麼都不做。無為而治的“無為”是不妄為,不隨意而為,不違道而為。相反,對於那種符合道的事情,則必須以有為為之。但所為之為,都應是出自事物之自然,無為之為發自自然,順乎自然;是自然而為,而不是人為主觀臆斷而為。所以這種為不僅不會破壞事物的自然程序和自然秩序,而且有利於事物的自然發展和成長。 。。

越權與失職

越權與失職

有一次,韓昭侯因飲酒過量,不知不覺便醉臥在床上,酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠擔心君王著涼,便找掌管衣物的典衣要了一件衣服,蓋在韓昭候身上。

幾個時辰過去了,韓昭侯終於睡醒了,他感到睡得很舒服,不知是誰還給他蓋了一件衣服,他覺得很暖和,他打算表揚一下給他蓋衣服的人。於是他問身邊的侍從說:“是誰替我蓋的衣服?”

侍從回答說:“是典冠。”

韓昭侯一聽,臉立即沉了下來。他把典冠找來,問道:“是你給我蓋的衣服嗎?”典冠說:“是的。”韓昭侯又問:“衣服是從哪兒拿來的?”典冠回答說:“從典衣那裡取來的。”韓昭侯又派人把典衣找來,問道:“衣服是你給他的嗎?”典衣回答說:“是的。”韓昭侯嚴厲地批評典衣和典冠道:“你們兩人今天都犯了大錯,知道嗎?”典冠、典衣兩個人面面相覷,還沒完全明白是怎麼回事。韓昭侯指著他們說:“典冠你不是寡人身邊的侍從,你為何擅自離開崗位來幹自己職權範圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣物的官員,怎麼能隨便利用職權將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職。今天,你們一個越權,一個失職,如果大家都像你們這樣隨心所欲,各行其是,整個朝廷不是亂了套嗎?因此,必須重罰你們,讓你們接受教訓,也好讓大家都引以為戒。”

於是韓昭侯把典冠典衣二人一起降了職。

“以正治國,以奇用兵,以無事取天下。”韓昭侯的做法在今天看來也許有些過分,但他嚴明職責、嚴格執法、不以情侵法的精神,還是值得肯定的,也有一定的積極意義。txt電子書分享平臺

李牧用兵如神

李牧用兵如神

公元前244 年某日清晨,趙國北疆雁門關外,塵土滾滾,旌旗飄揚,鼓角激盪。善徵好戰的單于統率的15萬匈奴騎兵,發起了對中原趙國的擄掠戰爭。

“嘿嘿,李牧(?—前228 年)這個懦夫,今天再想把腦袋縮在衣領裡高懸免戰牌可不成了。”

“對,今天我們一定要踏平李牧的老巢,省得每次用兵總讓我們感到礙手礙腳的。”

“趙軍該不會設下埋伏吧。”

“你也太多慮了,李牧有膽量埋下伏兵,也不可能在前日被我數百騎兵打個大敗了。”

“這倒是的。”

。。。。

單于和部將們騎著戰馬,一路談笑著向前進發。前天,他們已派小股部隊前往趙營裡騷擾,李牧的軍隊不戰自敗。匈奴兵不費吹灰之力便搶得百十頭牛羊,還劫持了幾十名趙兵。

一連數年中,李牧在雁門關安營紮寨,從不出戰。單于認定李牧膽怯畏戰,他那幾十萬駐邊守軍根本毋須放在眼中。因此今天單于調動精騎15萬,從正面發起了對趙軍的進攻。

匈奴前鋒部隊已攻入

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