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足功德，交出功德池後彼此相處很是融洽。

可上古佛脈是什麼的存在？

一群囚徒的心理，便是有著天地間系統的佛法，卻也改變不了骨子裡的那種殘忍、虛榮。

漸漸的相處下來，上古佛脈是沒什麼感覺，苦行僧每日積累功德，高層喜笑顏開，很是高興，可相對於苦行者一脈就不同了，苦難佛僧的徒子徒孫在西德靈州遊歷的過程中都全須全尾的告知苦難佛僧，一開始少數人說佛脈重奢侈，好繁華，浸染尚佛風氣，後來是越來越多的人這麼說，直到引發大西天內部的佛法…大會。

苦行一脈會上表示佛需要的是清心寡慾，行善積德是本，不應該攜恩圖報，每日的三叩九拜也要進行，並且建議取締鋪張、奢華等等。

上古佛脈當時也沒有動怒，只是你說你的，我同樣辯駁，說佛有好生之德，德者又能者居之，他們作為佛脈有能者，享受些許富貴之氣為佛妝點，這是對佛的崇敬，畢竟不是還有古話說的好，人要衣裝，佛要金裝嗎，佛脈認為自己的理念沒有錯。

雙方各持一方意見，最後佛法……大會期期艾艾的落幕。

所謂的章程什麼的，更是一個都沒有談攏。

雙方的矛盾經過敞開辯論後再次緩和。

可沒過多久佛脈就發現不對勁了，如何不對勁，那就得說苦行一脈的清高品行，從東聖通洲出來，能夠爬到昔日的諸子百家四大巨擘的位置，不容置喙，苦行一脈的競爭能力很強。

佛法平和中正，行事落實到實處，不重奢華，不喜雍墮，真正的為民為天行清正朗明的康莊大道。

四五年過去，西靈德州佛脈治下對於苦行一脈那是歡喜萬分，大西天的功德是每日看著增長絲絲縷縷，初期沒有人苦惱。

苦難佛僧樂見其成，獨自在大西天參演佛法，一心向佛。

佛脈高層當時倒也沒有阻攔，事情再次安然。

但佛法的矛盾從一開始就種下，豈是說安定就能安定的，這不，又過幾年，佛脈高層恍若熱鍋上的螞蟻，那是跳腳的厲害。

不對勁的地方終於暴露出來！

你道為何？

卻是因為佛脈治下因為苦行一脈的行徑，百姓多喜好苦行一脈，面對上古佛脈已經出現排斥，這排斥，問題出現了。

佛脈需要奢侈，黃金從哪裡來？自然是信徒手中，佛脈需要供奉，虛榮從哪裡來，還是信徒，佛脈需要安全感從哪裡來，依舊是信徒，唯有將信徒掌握在手中，這樣才是真正的安全、安心！

可現在呢，苦行者一脈的高尚言論已經是撬動這一切的根本，上古佛脈能不慌亂才怪。

霎那，上古佛脈高層動了。

解決辦法一開始倒也溫和，就是在大…日…光明頂召開佛法大會，彼此商討，嗯，簡單來說就是遏制苦行一脈，同時也是利益的劃分。

豈料，這個時候的苦難佛僧不滿了，想想上次佛法大會說什麼各自宣傳自己的佛法，彼此互不干涉，反正都是尚佛等等的溢美之詞，現在沒過多久上古佛脈就公然違背自己的承諾，苦難佛僧就算同意，其徒子徒孫如何能同意，當下離場表示不滿。

那時候的苦難佛僧以為自己歸入上古佛脈，那就屬於佛脈一員，在內部的態度應該來說很正常，就好似當初在小西天與自在尊者一般，發表意見不滿直接離場，怎麼看都合情合理。

呵呵，結果就是事實告訴苦難佛僧自己想多了。

苦行一脈是融入佛脈不假，可當初融入的原因那是因為功德池，後來矛盾一平再平，也是因為苦行一脈很會積累功德，給佛脈高層很大的甜頭，但現在呢？苦行一脈這是顛覆佛脈，幾乎是全面倒的佛脈高層的中立派、主權派、遊離派發出自己的聲音。