第129部分(第1/5 頁)

針對性解決辦法，第一的處理方法，為達到批次生產，那自然是成功著被取走神祗殺死，然後繼續讓另外一批人來繼續，活脫脫的用人族來當作工具用，第二處理針對強大神祗，想要得到，講道理這鬼程式壓根就不可能，要知道坐鎮神祗那是每一個修士的根本，怎麼可能讓給他人？那麼要解決，自然就是硬搶，強奪嘍，第三問題處理，曹靈寶身上還有其他神祗的肯定，說來也簡單，聞玖肯定的方式就是親眼所見的大聖爺！

大聖爺唯一性，這是肯定的。

大聖爺很強大，也是肯定的，妥妥的正神系列的先天神祗，這沒話說。

可就是因為上述兩點，作為有心人的聞玖玖發現這裡面的問題了。

大聖爺是正神，別人也沒有，但聞玖在正神一百零八卻壓根沒有發現大聖爺的存在，這是否就說明曹靈寶身上還有其他先天神祗神像存在？

單單聞玖來說，這個疑問是肯定的語氣，她是鐵了心的認為曹靈寶身上還有其他神祗的存在。

至於說內部更深層次的東西，聞玖故意忽視。

什麼事內部更深層次的東西？

這裡面就涉及先天神祗神像誕生問題，先天神祗誕生成為能夠被東聖通洲修者用來凝聚提升自身跟腳，那是不可考證的根源，沒有人知道這些先天神祗神祗是怎麼流傳下來的，那些正神一百零八等等又是什麼時候形成的，尚屬於未解之謎。

但有一個問題東聖通洲各方可以肯定，那就是凝聚先天神祗並非一定要完完全全的根據正神、邪神的為藍本，還可以根據毛神三千來著手。

毛神，就是那種雜牌神祗的意思，他們相對而言模樣不太美觀，甚至可以說是醜陋、難看，很不討喜，而且還有一點，被成為毛神，那就代表者不強大，很弱小的意思。

可既然如此，為何毛神三千還能與正神、邪神並列而論？

這裡頭的原因卻是因為毛神三千雖然處於尷尬的位置，卻因為其與《原始道藏》一樣的包容性決定能並列而行。

嗯，正是包容性。

毛神，是正神、邪神的不偏不倚的存在，那麼如果在凝聚毛神的時候靈機一動，或者機緣一來，那是有可能將毛神轉變為正神的，甚至運道好還能凝聚很強大的神祗，想想這裡頭的利益就差不多能明白為何毛神能與正神並列，實在是毛神賭博性，一昇天，一墜地的強大吸引力太過誘……人呀。

甚至有人根據毛神的特性，很多人懷疑所謂的正神就是從毛神中脫穎而出，被強者凝聚出完美的傳承先天神祗神像，然後固定好後流傳開來，慢慢累積，遂有一百零八正神的存在。

不過這想要將從毛神蛻變而出的強大神祗固話出來成為能夠流傳三界的先天神祗神像，這裡面的代價很大，非有大能耐，或者大犧牲之人是不會這麼做的。

如此便一直只有一百零八正神。

呵呵，說到此處，且不多提先天神祗的問題，就說曹靈寶凝聚出神猴這樣威猛的強大神祗，為何東聖通洲的那麼多人從來沒有感覺新奇？也沒有如同聞玖這樣上來討要神祗神像的？

這原因就是如此，因為東聖通洲的嘗試理論就是正神一百零八，隨便挑選，只要不與他人重複都可以，但若再正神一百零白之外存在的強大神祗，那東聖通洲的修士理所當然的就會認為這是一個走了大運道的修士，眾人只有羨慕，而沒有想要謀奪的念頭。

實在是這裡頭壓根就無發謀奪，遂沒人會在這裡頭思考這些東西。

畢竟沒有人會想到還有穿越這檔子事情呀。

但偏偏就是這樣，曹靈寶仍舊沒有料到會有人真正詢問自己神祗來源問題，就好像陳述一個事實，有人讓你給這個事實擺證據，這不是瞎搞麼？

事實就