第125章 妻和妾是漢字遊戲(第3/3 頁)

妾的錢等等，我和牙婆都說好了，只要五十兩銀子。你爹還有點積蓄，用你爹的錢給家文納妾好了。

說了半天，大娘還以為是林月捨不得花錢為曹家文納妾呢！

怎麼辦？林月主動為丈夫挑選小三嗎？丈夫包養二奶的錢由爹孃承擔嗎？這種跑偏的路，林月還要繼續跟著跑嗎？.

相隔了幾百年的人對話，就是雞對鴨講，各說各話，再這麼說下去不會有任何結果。

林月不斷告誡自己，激動沒用，你現在不是生活在二十一世紀，你生活在距前世近三百年的封建時代，兩個時代的人對婚育觀是兩種文化，甚至是相悖的兩種文化。這個時代的男人，以自己擁有多個女人而自豪，而二十一世紀的男人，如果公然和妻子以外的女人住在一起，還生了孩子，這是屬於重婚，是要被判刑的！

林月大娘的對話，只是兩種相悖文化的碰撞，這種硬碰硬的撞擊，大家都會被撞得頭破血流，兩敗俱傷。

林月不禁黯然神傷，男人很少為女人的悲慘遭遇說話，女人更少在社會發聲。這個時代的女人不讀書更無法寫書，即或有的女人能寫書，不僅不為女性代言，甚至對殘害女性的道德大唱讚歌，助紂為虐。比如東漢時一個名叫班昭的女性史學家，她就撰寫過一本專門教導女人的書《女誡》，說丈夫是妻子的天，妻子不能逃離天的控制。但她假裝不知道，有天就必定有地的常識，丈夫是天，妻子就應該是地，大地呀母親，古往今來不是都這樣讚美的嗎？如果丈夫和妻子是天地，大家都生活在同一片天地裡，誰也離不開誰，這種說法才是王道，但你班昭為什麼只說丈夫是女人的天，不說女人是丈夫的地呢？沒有女人，所有男人都只能飄在天上。

倘若班昭知道林月不屑於她的理論，她一定會被氣得活過來，連棺材板都壓不住的那種怒氣。

林月轉念又想，這個時代，如果有女孩讀書，那又怎麼樣呢？女孩的啟蒙讀物居然就是《女兒經》《女誡》之類的東西，不是教育要從娃娃抓起，初生的枝條容易彎嗎？這道理任何時代的人都懂，所以原本枝繁葉茂的女孩子，幼年時就被男尊女卑的教育折彎了枝條，成為七歪八扭的樹，七歪八扭的樹不能成才，砍了都沒有什麼用途，就像女孩的纏足，足被纏成七歪八扭的樣子，自己連走路都困難，你還敢上天？

林月冷眼看著大娘，大腦裡卻突然想起“吃醋”的故事，歷史上還真有不拿班昭的《女誡》當回事的女人，唐朝宰相姓房的妻子就是反對老公找小三的楷模，寧願“吃醋”喝毒藥一死，也不允許丈夫找小三，這種吃醋的女人才是真性情的女人。

唉！林月長嘆一口氣，班昭也好，房宰相的妻子也罷，現在燒得通紅的火炭落在林月的腳背上了，這不是穿越小說裡的情節，而是林月在這個年代真實的生活片段，這種生活片段，就是火炭燒炙著肉體痛徹心扉的那種感受。

人說沒有小三的存在，就不要鑑定扯淡的愛情。現在大娘要為丈夫找小三，而且還是敲鑼打鼓的去找，林月的感受除了憤怒，更多的是奇恥大辱。

這種奇恥大辱不是因為她面臨著家有小三，丈夫包二奶的事實即將發生，也不是因為痛失恩愛丈夫的恐懼，她和曹家文並不恩愛，但也不是仇敵，只是因為婚姻將他們組合在了一起，如果不發生曹家文納妾的事，林月和曹家文就如同絕大多數夫妻一樣，會平平淡淡共度一生。

但並不恩愛的丈夫，既然當著妻子的面，毫無避諱找小三，這種事，對林月來說，傷害性極高，侮辱性極強，林月深感奇恥大辱。

林月苦笑一下，原本以為，靠著自己超越這個時代的能力，生活在與自己的智慧滯後幾百年的時代，一定會遊刃有餘，沒想到自己會敗在色字頭上一把刀的刀下，不是遊刃有餘，而是成為一條被宰的魚。