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性悲觀，總是感覺自己無法活著回來了，何況如今還是我一個人，沒有南山，沒有黑子，也沒有張山人。

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第五十一章　苗人，推測的歷史

老人很早的就做好了早飯，本來我們是不打算吃這頓飯的，時間也不允許，但在老人的格外熱情挽留之下我們在九點左右吃了早飯，我吃的很滿足。

我們離開了老人的家裡，當來到一個開闊的地界的時候，我吃驚的發現，這裡還有一群人，而且都是外國人，他們之中的一個大個向我們點頭，這讓我有些措手不及，安平並沒有向我提過還有這麼一些人。

安平察覺到了我的神色，道：“你們是被他們救出來的，現在要跟著一起進去，自己人”

我看著這群洋鬼子，心裡十分不爽，不為別的，就為這是咱老祖宗留下的東西，絕對不能讓洋鬼子染指。

但這由不得我，既然來了就必須得進去，只希望他們全死在裡面就好了。

“您好，葉先生”那為首的洋鬼子居然說出一口標準流流利的普通話，但我只是冷冷的點了一下頭。

我徑直走向了原來我們進入的那個地方，但現在已經塌陷，面目全非了。現在要定下點，尋找下去的位置。

但這實在不是一件簡單的事，因為這裡垮塌，要再找一個口很難。我看了半天，實在是看不出端倪，於是讓所有人都到塌陷的地方去尋找入口，這是一件幾乎不可能的事，我的目的只是不讓這群洋鬼子閒著。

我又遠眺了那座龜形小山，覺得那隻大烏龜好像多了點什麼，但卻無法找出，而我們不遠處的寨子所在的山，從我的方向看過去實在看不出端倪。

當我沉思不解的時候，眼睛一恍看到了這山勢的關鍵，這個小鎮被四面八方而來的群山所圍繞，一共是九龍，河有四條，但四條河都最終匯聚一處，從我們曾經去過那個險峻的峽谷奔流而去，而在四條河相遇之前，其中的三條河就已經相遇一處，在相遇的地方有一座山，從我們這個地方向下延伸又起伏上去的，我拿出安平給我的那張很特別的地圖，此山叫燕山，這座山唯一特別之處是，它的泥土有五種顏色。

這五種顏色分別代表了五行，這座山很適合用來做祭天，如果這樣的話就對了，那裡的五色土是選用來祭祀地方，可以想象上古時候曾有無數人向那裡叩拜，他們會舉行隆重的祭祀。

如果這樣猜想，這裡的一些傳說也能找到一些依據了，這裡曾有一個古老的傳說，傳說這裡有一樣驚世之寶，曾有兩條龍搶寶於河水最後相聚之處，然後下一句是“紅巖爬進老苗婆”，這句我有了一些眉目，“苗婆”或許是指當時生活在這裡的人是苗人，這個“苗婆”可能是指祭祀的人物，而在這兩條龍搶寶之後，這裡的苗人便退走離去，“紅巖”就是順著峽谷出去的一個地方，那裡現在還居住著很多苗人。

這些一連起來，我感覺自己好像感覺到了當時這裡的一段歷史：在這片山清水秀的地方，生活著一個苗人部落，他們以種稻為生（這裡是中國大西南地區最早種植稻穀的地方），過著與世無爭的田園生活，他們共同向一座山祭祀祈禱，供奉著一樣至高無上的東西，這樣的生活持續了不知多少年，直到有一天，有人來到了這裡，為了一樣東西發生了紛爭，最後這些苗人不得已退走。

推測到這裡，我突然冒出了一個新奇想法，那就是這裡的張家本不是漢人，他們是苗人部落未離開的人，這個大膽的想法讓我莫名的興奮。

有這個推測並不是我無依據的臆想出來的，而是這裡流傳著一句話，說的是“張家張苗子”，“苗子”是對苗人的一種稱呼，這句話流傳很廣。其次是這裡有很多墳堆，都是苗人留下的，很多地名都帶上苗人的稱呼