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文公十八年》也有關於它的記載：少皞氏有不才子，天下之民謂之窮奇。漢代高誘注《山海經》時，也提到窮奇是少昊氏的後裔，而且是虞舜時的三苗之一。甚至，窮奇都在《史記？五帝本紀》中出現過：‘少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。’舜將其流放，‘遷於四裔，以御魑魅。’”

“等等，你是說，在另外兩本書裡，窮奇是人？而且，你提到的三苗又是什麼？”面對同一樣事物出現的截然不同的解釋，忍足推了推眼鏡，覺得有些茫然。

“三苗嗎？嘿嘿，這個問題至今為止，連專門研究這些的學者都還沒有為它下定義。在中國傳說中‘三苗’是黃帝至堯舜禹時代的古族名。又叫‘苗民’﹑‘有苗’。至於少皞氏，你們只要知道，少皞氏亦作少昊，是中國三皇五帝中，五帝之首，春秋末期五行之學說確立後，以五行標五帝，以化生天下萬物的五行之首的‘金’字標其政德，認為少昊‘以金德王天下’，故又號‘金天氏’，其他的，說深了你們也不懂。而有人傳說，這窮奇，就是這個少昊的不才子。”

芽衣看著一眾男孩子一臉茫然的表情，無奈的嘆了口氣。別說是他們了，就連自己在聽過這麼多不同的解釋後，也覺得是一頭的霧水。

“《神異經？西北荒經》裡對窮奇做了更詳細的解釋，可以說是總結了它種種的體制，描述它是生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。還說它能聽懂人的話，聽到爭吵，一定會把有理的那一方吃掉，反而會把自己咬死的動物贈送給不講道理的那一人，相比於其他三個兇獸，窮奇顯得更具有智慧和個性，但是從記載裡看，它這種喜歡接近人的習慣，大大的影響了它作為怪獸的神秘魅力和實力評價。”

“那麼你的意思是，《神異經？西北荒經》對窮奇的描述最為準確？”柳生同樣推了推眼鏡，平靜的問道。

“不，那倒未必是最準確的。”林經過了很長時間的沉默，終於開了口，“我倒更相信它是少昊的後代。”

“為什麼這麼說？”柳生並沒有就此沉默，而是繼續問著問題，似乎是抱著打破沙鍋問到底的信念，勢必要把這個窮奇問題搞清楚。

“大概是想到了食人部落了吧……”柳眯著眼睛，回答了柳生的問題。而柳生的反應則是曲起食指，推了推眼鏡。

“食人部落？那不也僅僅是傳說嗎？”不二裕太詫異道。

“傳說？”林瞥了一眼不二裕太，“也不盡然吧。雖然有些的確是編出來的故事，但是也確實存在著很多吃人的人啊……不說世界，就單單說中國的歷史，就存在著很多吃人的事情——安史之亂時，張巡據守睢陽，曾殺死自己的愛妾犒軍以激勵士氣。更有傳聞說他手下的兵士食人數達到3萬，不管是陣亡的將士或是城內的百姓，總之數量巨大。北宋時範溫組織以軍抗金，兵敗後撤退到臨安，進城後，居然還在吃自己攜帶的人肉乾，他們還把人肉叫做兩腳羊，其中老而瘦的男子叫做饒把火，年輕的婦女叫做不羨羊。小孩子叫做和骨爛……”

“夠了！”跡部緊皺著眉頭，只感覺自己的胃裡翻騰不已，晚上吃的東西就彷彿變成了烈火，攪得自己難受的要命。

那魯輕蔑的瞥了一眼跡部，又掃過臉色或多或少都有些變白了的眾人，接著開口道，“比這些更有名的你們應該多少有些耳聞吧。比如被稱為‘布魯克林吸血鬼’專吃小女孩的阿爾伯特…菲什；你們那個吃了一名25歲荷蘭女學生，卻因為有錢有權的父親，無罪開釋，甚至出書，接受採訪，擁有一大票粉絲的佐川一政；在網上公開尋找‘被食者’，並把過程錄製成錄影帶散佈的德國人魔阿明…邁維斯。哼，世界各地，古今中外，這類的食人魔不是比比皆是？”

“可那些畢竟都是人！難道你覺得一個普通人能夠活