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這種生產條件下兩億人口不擔心飢寒就已經是很完美的天國了。那我來的地方算啥？頓時有了一種自己就是天使降臨在這生產力低下人間的優越感。那幾天連幫老頭澆花都有一種把神恩撒在人間的感覺，就是不知道這種像向日葵一樣的東西能不能感覺到神的恩澤。

石堡的主人據說是叫【撒克斯·猛牛】，一個伯爵，不知道這個蒙牛家族是不是靠賣牛奶發跡了，三百多年前就分封到石堡了。石堡跟【火鷹公國】有名義上的從屬關係，火鷹這個詞書面上看是動物字元開頭，應該是真實存在這種生物，想像不出來什麼樣子，身上都是火的鷹那不是跟鳳凰一樣麼。城堡有的公國旗幟上畫的抽象了點，倒是猛牛家族的旗幟一看就能認的出是個牛頭。

他們這些個國家文化圈裡很容易從姓氏辨認出一個人的身份或者祖先的身份。帶神話或者動物字元聽上去比較猛的姓氏一般都是貴族出身或者祖先曾經是家勢比較大的貴族。

姓氏是戰爭字元的武器，器械，比如戰錘，斧頭，刀劍，戰鼓一類的要麼就是騎士老爺要麼就是打鐵匠，因為很多鐵匠都有可能有個騎士扈從身份，平時幫騎士老爺打造護養武器什麼的，一有戰事也可以拿起武器直接幹架，鐵匠畢竟不是那些拿草叉的農民可以比的，所以不排除他有機會升上去成為騎士老爺的可能性。

在我看的西方電影裡好像西方的鐵匠都比較有前途。姓氏是農作物或者植物字元的一般就是沒什麼身份的。不過有一種比較特殊的紋章字元，凡是帶了紋章字元，不管你是阿貓阿狗也好，是玉米高粱也好，是狗尾巴草也好，都是貴族身份。因為即使是王室也很在徽章上用到一些花或者植物，紋章字元也方便國王或者領主把那些個阿貓阿狗封成貴族。

當紋章字元與神話或者動物字元一起使用的話就不是國王可以給下屬分封的了，火鷹公國大公的家族一直想在自己的姓氏前再加個紋章字元都不行，要教宗才能給他，一般紋章字元跟神話或者動物字元連在一起的時候也是教宗給一個國王加冕的時候。宗教人士姓氏前面都會加個宗教字元。一看就知道是教會的人。其他行業人士不會在姓氏前面加宗教字元。

至於這裡貴族們圖形上的紋章使用與歐洲中世紀使用的紋章學還是有一些不同的，雖然同樣來源於戰場，為辨認戰場上的騎士而出現。但中世紀歐洲的紋章在出現一個多世紀以後，也就是在十三世紀起，只要遵循一定的紋章規則，任何人都可以使用紋章。即使是在十三世紀之前，也並非禁止使用，是沒平民去使用。

而這裡則不同，只有騎士及騎士以上身份的人才可以使用。至於紋章上圖形所象徵的意義倒是跟中世紀歐洲使用的紋章驚人的相似。姓氏字元跟圖形紋章組成了這裡權利識別的構架。總之就是貴族們顯擺的東西，特別是圖形紋章學，這個是平民百姓不能去接觸也看不懂的東西，他們只要有看見扛著花花綠綠旗幟的人過來知道是貴族就可以了……

老頭當時也很好奇我給自己起的姓氏，被我用自己所知道的矇混過去了。老頭雖然是宗教人士，不過也不簡單。估計成為修士前也是貴族出身。在拿出一個貴族的紋章指著上面一些圖形稍微問了一下各個圖形所代表的意思後也就釋疑了。

之所以這麼容易釋疑也跟他們的平民禁止瞭解這些東西有很大關係，雖然我不敢保證絕對沒錯，但是部分是對的那是肯定。要不老頭也不會從那以後又跟我交流起了本地紋章學，凡是我不瞭解的部分，比如紋章上的銘言什麼的，我就以我的故鄉在這部分使用方法不同什麼的矇混過去。或者乾脆把他寫在地上的那些銘言換成中文寫上去。小篆的寫法，看上去很優美，比他們那文字的銘言好看多了。

不過從那次他肯定了我的冒牌貴族身份以後他就叫我姓氏就不再念出前面那個神話字元的