第53部分(第1/5 頁)

ǚ⑸涮煜擼俊蔽以�苛醫ㄒ樗�俁烈槐槭楦濉Ｋ�牧硪桓銎烙鍤牽骸笆櫓杏Ω妹櫳錘�嗟撓鈧娣紗�蛐喬蛑�淶惱秸��玫氖切┓傻�捌淥�旅�淦鰲Ｈ嗣竅不兜木褪欽廡�！蔽也壞貌惶嶁閹�擔骸罷獠皇且槐究蘋眯∷怠！痺謖庵智榭魷攏�沂翟誆蝗銜�業吶笥顏嫻畝煉�蘇獗臼椋��翟謨Ω枚烈恍┍鸕氖欏Ｋ�裁揮欣斫夂徒郵苷飫嘈畔⒌幕�⌒睦懟２恍業氖牽�庵秩絲贍懿恢顧�桓觥�

如果讀者感興趣的是什麼戰爭衝突、流血事件、**、暴力、星球爆炸和巨獸怪物，對不起，你浪費了你的時間和金錢？？你應該買一本科幻小說。這一點我在前言中就曾提到過了。

如果讀者已經認識到了這不是一本科幻小說，我勸你以一種反常的思維，也就是說以客觀的、積極的、探討的心理，把這本書再讀一遍。只有這樣，你才不會浪費你的時間和金錢。反言之，就你所花的錢而言，你將會得到你生命中最偉大的報酬？？精神上的而不是物質上的？？難道這不是最好的報酬嗎？”

讀過本書稿的人們曾向我提出了許多關於宗教方面的問題，特別是關於基督教的，對此我不得不再加以解釋。

如果你是宗教徒，特別是基督教徒，如果你被所指出的《聖經》中的那些錯誤所震驚，特別是被那個釘死在十字架上的、基督的真實身份所震撼，我很抱歉。但我必須強調，這本書的本意並不是要有意揭任何宗教組織的短。而且，這不是我自己的觀察所見，而是濤一字一句“叮囑”我的，還有來自於濤拉大師的。她們要求我將她們給我解釋的事情準確地記錄下來，而不應改動任何東西。我只是遵命行事。

我和濤之間曾有過許多關於其它方面的交談，但那些內容並沒有被包括在這本書裡。相信我，她們在任何方面都比我們先進。在那兒，我曾學到了比寫在這本書裡的、還要重要的東西，但我不能把它們寫出來，因為我們根本理解不了。但是，我得趁此機會在這篇後記中闡述一些我自己的觀點。

我必須提醒讀者注意以下幾點非常重要的地方：

我曾聽到一些關於這本書的議論，對這我不以為然？？“他以為他是新基督。”、“他是個聖人（Great　Guru），我們應該跟從他的學說和教義。”或者“你應該成立一個新教派（Ashram），事情就好辦多了。”，更有甚者，“你應當建立一個新宗教”等等。

我只能替這些人辯解，他們中的許多人只是聽說過我的特殊旅行，而並沒有真的讀懂這本書。

我必須一而再、再而三地強調？？這本書必須一讀再讀，連讀數次。

像上帝和造物主這一類非常重要的事情，人們怎麼就那麼樂意聽別人談論，而不是離開喧囂的公眾場合、自己坐下來靜靜地讀一讀這本書呢？他們本來是有時間這麼做的。要知道，“說出去的話出口就沒了，而寫下的話怎麼都還在。”（the　spoken　word　vanishes；　but　the　written　word　remains。）。

他們為什麼熱衷於以這本書的內容為教義來組成新的宗教團體和組織？我們這個星球上已經有過成百上千種宗教了，還不算多嗎，而它們都沒有起多大作用！不是嗎？

穆斯林和羅馬天主教之間在十字軍時期的戰爭，不就是打著上帝和宗教的旗號的嗎？

西班牙天主教徒的搶劫、汙辱、掠奪墨西哥阿茲特克（Aztecs）民族，不就是因為後者不信奉天主教嗎？儘管阿茲特克人在當時的文明程度其實還是很高的。他們也有他們自己的宗教，雖然也不怎麼樣，因為他們用成千上萬的人當祭品來供奉他們的上帝！如果你還記得，這和巴卡拉梯尼人在100萬年以前在非洲北部獨立時期所作的事情一模一樣。