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玲在現代文學史上的定位論爭（1）

張愛玲在40年代的上海文壇紅極一時，由於胡蘭成的漢奸背景，她在40年代後期逐漸沉寂下來，50年代初出走香港，後又赴美。其間的創作再沒有達到40年代的高度。夏志清《中國現代小說史》給她以很高的評價，隨後有水晶、王德威進一步發展、闡述，遂引起海外的張愛玲熱。對於張愛玲的這一定位，臺灣主張寫實主義的文學評論家們從不同的角度著眼，卻有他們不同的看法：雖然他們一方面認可張愛玲的文學水平，但在另一方面，從五四以來寫實主義的角度講，他們認為張愛玲還達不到《中國現代小說史》中的地位。

1961年，夏志清《中國現代小說史》出版。他的小說史寫作，一反大陸文學史寫作模式，把那些在大陸文學史上默默無聞的作家如沈從文、錢鍾書、張天翼、師陀、張愛玲的一一打撈出來，還他們文學史上的地位。這是《中國現代小說史》得到肯定的一面。在論述張愛玲時，夏志清不惜破例給張愛玲42頁的篇幅對她的作品進行評析，並大膽斷言，“對於一個研究中國現代文學的人來說，張愛玲是近日中國最優秀最重要的作家，她的成就堪與英美現代女文豪如曼殊菲爾、泡特、韋爾蒂、麥克勒斯之流相比，在某些地方她恐怕還要高明一籌。”在把張愛玲和珍·奧斯汀對比時，夏志清說他們“一樣的涉筆成趣，一樣的筆中帶刺”但從張愛玲“滑稽的表面，我們可以看出他的‘大悲’——對於人生熱情的荒謬與無聊的一種非個人的深刻的悲哀。”夏志清借鑑“新批評”理論對張愛玲的短篇小說做了細緻的分析解讀，從文字、色彩、音樂、意象以及人與人之間複雜關係的微妙把握幾個方面，給讀者做了介紹總結。他從張愛玲的悲劇意識入手論述《金鎖記》，斷言《金鎖記》是“中國從古以來最偉大的中篇小說”，“小說的敘事方法和文章風格很明顯的是受中國舊小說的影響”。對於張愛玲的長篇小說《秧歌》，則“在中國小說史上已經是本不朽之作。”本來，能把張愛玲單章論述已是驚人，且所用篇幅遠遠超過對魯迅的論述（論述魯迅僅用26頁），再加上評論地位極高，似乎在現代文學史上已經無人能夠比得上張愛玲的創作。所以，《中國現代小說史》一出版就很受海內外學者的關注，此後張愛玲研究熱也是發端於此。

在給水晶的《張愛玲的小說藝術》一書作序時，夏志清再次強調“深信張愛玲是當代最重要的作家，也是五四以來最優秀的作家，別的作家產量多，寫了不少有分量的作品，也自有其貢獻，但他們在文字上，在意象的運用上，在人生觀察的透徹和深刻方面，是在都不能同張愛玲相比。”後來，張愛玲逝世後，夏志清寫了《超人才華，絕世淒涼——悼張愛玲》一文，文中，夏志清仍然認為“《秧歌》是部不朽之作，《金鎖記》是中國從古以來最偉大的中篇小說”。但他同時也不得不承認，近三十年來張愛玲創作力之衰退，“到了今天，我們公認她是名列前三四名的現代中國小說家就夠了，不必堅持她為‘最優秀重要的小說家’”。可見，不管是“最優秀作重要的小說家”，還是“名列前三四名的的現代中國小說家”，夏志清都給張愛玲以很高的文學史定位。

二十世紀五十年代，夏志清的張愛玲研究經由夏濟安翻譯並刊登在臺北《文學雜誌》，在臺灣掀起了張愛玲熱。更進一步的使人們瞭解張愛玲作品的是水晶，夏志清在為水晶的著作《張愛玲的小說藝術》一書作序時對自己和水晶在發掘和提升張愛玲的文學史地位上不無自豪，他說：“杜牧為李賀詩稿寫序，李商隱為他作傳，都是建立李賀聲譽了不起的功臣”，言下之意是自己和水晶都是建立張愛玲了不起的功臣，可見水晶在張愛玲研究史上的地位。。　最好的txt下載網

第一章　張愛玲在現代文學史上的定位論爭（2）