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了羅漢果位。事過不久，猛光國王也知道了，自己所打的比丘

是恰嘎國王的王子。很後悔，便親自去尊者與薩 那前作懺悔：“尊者，

因我不知您就是恰嘎國王的王子，以前的所做很不應理，今特來求懺悔，

祈尊者寬恕。”此後，猛光國王便經常對他們做很大的供養。尊者心想：

常在此享受很大的利養對修行無益，便悄悄地離去了。

諸比丘請問：“世尊，以何因緣薩 那生生世世生於富貴之家？以何因

緣遭到猛光國王的鞭打？以何因緣令佛歡喜，在佛的教法下出家，滅盡煩惱

獲證羅漢果位？祈請為吾等演說。”世尊告曰：“這是他往昔的願力成熟

故。在很早以前，印度鹿野苑的梵施國王與眾王妃一起去花園裡遊樂，國

王舒適地躺在那裡睡著了，王妃們自由自在地四處撿花果。當時只有獨覺

應世，當王妃們見到草坪上有一位功德圓滿的獨覺時，生起很大的歡喜心，

在獨覺足下頂禮聞法。國王醒來卻不見王妃們，頓時生起了大嗔恨心。提

起寶劍四處尋找，發現一位獨覺正與自己的王妃在一起，不由分說拿起鞭

子就對獨覺猛打。獨覺心想：國王造了很大的業，應救度他，若不懺悔的

話，以後果報成熟時，他很可憐。便馬上騰於空中，顯示種種神變，國王

當下對獨覺生起了很大的信心，五體投地，至誠懺悔，獨覺也接受了他的

懺悔。從此，國王對獨覺恭敬供養，在獨覺顯現涅 後，國王把獨覺的遺

體作成遺塔恭敬供養，併發願：願以此善根，我將生生世世生於富貴之家，

願我鞭打獨覺的惡業不要成熟；願將來在比這位獨覺更殊勝的如來前出

家，令佛歡喜，在佛教法下滅盡煩惱，獲證羅漢果位。諸比丘，你們是怎

麼想的？當時的國王即薩 那羅漢，以往昔的業緣及願力成熟故，他遭猛

光國王之鞭打，在我教法下出家令我歡喜，滅盡煩惱，獲證羅漢果位。另

一段因緣是在人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，他出家調伏諸根，

而即生得解脫。”世尊如是宣說竟。

（90）野獸禁行者

—惡口罵僧 百世獸報

一時，佛在王舍城。在離城不遠的布得海的地方，有五百人身穿獸

皮、頭戴獸角、裝作獸形；與野獸們一起飲水吃草；共同起居。

如來、正等覺釋迦世尊，具二智慧等無量功德，時時刻刻都觀照著

一切眾生的苦樂，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會

離開。世尊悲憫這五百野獸禁行者，觀知他們被調化的機緣已成熟。一次，

五百野獸禁行者隨其它野獸去了王舍城，世尊特意對他們作了加持，使真

正的野獸群突然不見了，只剩下五百野獸禁行者。當地的很多人看到他們

不如法的行為，說他們的過失、汙衊他們，他們經不住那些可畏的人言，

便離開了王舍城另去別處了。慈悲的世尊就顯現莊嚴的身相，他們遠遠地

看見了，生起了極大的歡喜心，急忙上前恭敬頂禮於世尊足下。世尊觀察

他們的根基意樂，為他們宣講了相應的法要，他們全證得了無來果位。又

在世尊前再三祈求：請世尊慈悲開許，我們在您的教法下出家、受持比丘

淨戒。”世尊用“善來比丘”的方便言詞，給他們傳了比丘戒，還講了殊

勝的教言，他們精進修持，滅盡了煩惱