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之無奈了。’”《紅樓夢》第七十五回：“賈母笑道：‘正是巧媳婦做不出沒米兒粥來。’”直到今天才基本定型為“巧婦難為無米之炊”。秦牧《〈藝海拾貝〉跋》：“缺乏生活知識，任何有藝術技巧的人也都‘巧婦難為無米之炊’，什麼形象、概括、虛構、想象，都只好‘停工待料’。”txt電子書分享平臺

第二篇　民間風俗（3）

“打牙祭”的來源

“打牙祭”指的就是吃肉，反映的是四川人的祭祀習俗。此詞在四川等地區使用十分廣泛，究其來源，有多種說法，主要有三種：

一說舊時廚師供的祖師爺是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為“禱牙祭”，後來訛傳為“打牙祭”；

二說舊時祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為“牙（衙）祭肉”；

三說“牙祭”本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，稱為“牙旗”。每逢農曆的初二、十六，便要殺牲畜來祭牙旗，稱為“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉（又稱為牙祭肉），不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為“吃牙祭肉”。

中國的“伯、仲、叔、季”是怎麼回事？

在先秦時期，姓不但是女子能否與男方婚配的重要標誌，而且還具有區別女子結婚與否的重要作用。因為那時的女子雖有名字，但限於周禮“男女非有行媒不相知名”的規定，女子的姓於是擔負社會通用的名的作用。未婚姑娘為了加以區別，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老二、老三、老么這種排行。如古書所記孟姜、仲子、叔姬、季某，意即姜家的大女兒，子家的二女兒，姬家的三姑娘，某家的么姑（哭倒長城的孟姜女並不姓孟，而是姜家的大女兒）。女子嫁出去以後，一般用丈夫的姓和孃家的並列稱某某氏，如一位姬姓女子嫁給衛國大夫孔圉做妻子後，就叫孔姬；若是李姓女子嫁給張姓男子，婚後只能稱為“張李氏”或“李氏”，這種稱叫方式在當今某些農村還能見到。

根據《國語辭典》記載：“孟、仲、叔、季，兄弟姊妹長幼之別字也。”同時，伯、仲、叔、季，也是指兄弟長幼的次序。辭典的解釋為：“兄弟排行的次序，長兄為伯，次為仲，又次為叔，最幼為季。若兄弟三人，則稱孟、仲、季。”

劉邦為什麼又被叫做劉季

劉邦在未稱帝之前有人叫他為“劉季”，這與我們在上文所提到的一些伯、仲、叔、季常識有很大關係。古代人十分講求輩分，但是窮人家孩子的名字，家裡人往往不太重視，於是往往用一些輩分作為孩子的名。古時候對上了年紀的男子、婦人分別尊稱為公與媼，兄弟排行的次序以孟、仲、季相列。劉邦因為出身寒微，世代務農，所以和其他窮人家的孩子一樣連個正兒八經、像模像樣的名字都沒有。於是人們就把劉邦的父親就叫劉太公，母親叫劉媼。家中劉邦兄弟三人，大哥早死，二哥叫劉仲，他是老三，理所當然地就叫了劉季。

“左眼跳財、右眼跳災”的說法對嗎？

在生活中，不少人都有過眼皮跳的經歷。跳動多出現在上眼皮，有時也會在下眼皮，不為人的思維和意識所控制。眼皮跳分為生理性和心理性，前者一般很快就會過去，有時候也會持續幾天；而後者比較嚴重，呈進行性發展。

民間常有“左眼跳財，右眼跳災”的說法，因而右眼皮跳動會讓很多人擔心。有些算命先生利用人們的這種恐懼心理，逐漸編造出一系列的迷信謊言。其實也並非所有時間右眼跳就意味著破財等不好的徵兆。如他們認為：子時，即23點~01點前，左眼跳意味著意外之喜降臨，會有不錯的好運；而右眼跳就是有人請你吃飯，可以省下一筆錢，但是這