第六百一十章 各國的祭祀(第2/2 頁)
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拉姆覺到了自己更有力量 並且即使是面對敵人的數十萬軍隊也有一張的勇氣，同時對待現在的局面，猛然間有了新的思路。 祭祀的活動並不是只有他們兩家 埃及 已經消失的古老的帝國也迎來了自己的新生，新的法老以圖坦卡蒙的繼任者出現，帶領他們完成了獨立，並且迎來了新的時代。 獨立完成後，在完成自己的法老權利的統治工作，圖坦卡蒙開始了自己的下一步的動作，祭祀復活了自己---胡狼頭、人身的形象出現在法老的壁畫中，他是埃及九柱神之中塞特沙漠風暴之神和喪葬女神奈芙蒂斯的兒子-死神阿努比斯。 埃及神廟與其他的神廟的外觀和羅馬那邊的很相像，都是同型別的立柱，雙方這是文化融合的產物。 畢竟古埃及很早以前就已經滅亡，宗教風格類似很正常不過了。 伴隨著埃及的特有的祭祀的樂器的演奏，古埃及的祭祀開啟，阿努比斯的胡狼頭人身的神像下面擺放著祭祀的祭品，香料水果食物以及祭祀所用的牲畜。 在圖坦卡蒙的特殊的要求下，祭祀還用了古老的埃及的特殊的需求，數個奴隸被被帶道神像前面，取出他們的心臟放在神像下面的黃銅天平上面。 跳動的心臟擺上去，阿努比斯的神像拿著的死神的鐮刀上一道寒光，天平上的心臟一分為二。 連續數個祭品擺上去，才算完成，獲得了死神阿努比斯的神力的圖坦卡蒙揮舞自己的死神同款的鐮刀。 “感謝偉大的死神阿努比斯的庇護，您的信徒將會將您的榮光傳播大地上的每一個角落“ 世界各地各種的祭祀接二連三的開啟，按照原始的軌跡應該車翻整個地中海地區的黑衣大食高層聚集在自己的神廟中 未完待續喜歡盛唐女帝()盛唐女帝。
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