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迷惑，而忘記了自己是坐在一列向前賓士的列車上。他以為車廂內的生活就是唯一的生活，車廂內的世界就是唯一的世界。

為了生的目標和目的永遠都在未完成之中，但人生的那個最終目標卻來了，所有未完成得都趨於圓滿和結束

我們的宿命

生命的正面價值

我們一直在接受這樣一種教育：要堅強的活下去，在任何情形下，都不輕言放棄生命。要樂觀的活。但是，在有些時候，人並不是堅強的活著，而是，苟且的活著，苟延殘喘地活著，失去尊嚴的活著。此時的死就不再就有負面意義，就不再是對生命的否定，而是提升了生命，是在更高意義上對生命的肯定。人死了，擺脫了人生一種負面景象，生命的正面價值就顯現出來。不能高貴的生，就高貴的死。

我們的宿命

生命總是要恐懼死亡的，總是要為生命的必然消失而痛苦的，這是生命至深的本能，任何理智理性都不能使之去除。甚至可以說，求生畏死正是生命本身的特徵。我們完全可以進化成一種對死亡不會產生痛苦的動物，但這種動物在生命之初就滅絕了。我們帶著對死亡的痛苦留存了下來，正是死之痛苦保留了我們。其實，死本身無所謂好壞，只是我們對他的痛苦感受，促成了它的悲劇性效應。我們不能不留戀和熱愛生命，不能不恐懼和厭惡死，這就是我們的宿命。

片斷與瞬間

人作為一種智慧動物，他可以預先的知道一些什麼，並以此來設計人生，也就是說它可以掌握一點提前量。所以，他的一些行動就不只是針對此時和現在，就不只是對目前當下的被動反應，而是積極的指向未來，其中包括未來的死。可以說，人的許多行動和打算，都有意無意的滲透著死的精神。死並不是在最後一刻決定人的命運，他還影響到整個生命過程中的無數個片斷和瞬間。　。　想看書來

同是一個生命

同是一個生命

人類的生活方式和存在方式隨著時代而變，對世界萬物及生命的感受也日趨精微和複雜。我們今天所面臨和思考的問題也非古人所能想到，如果說古人的心靈是一面平鏡，那麼，今人的心靈就是一面凸鏡，折射著無數方向的光。

談不上好與不好，幸與不幸，對生命本身而言，身為古人和身為今人並沒有什麼區別。看彩電，住洋樓，玩電腦，坐小車是活著。住茅屋，穿粗布，也是活著。進步和進化那是社會和生物界的事，生命全不理會它們。生命內容和生命本身豈能同日而語。生命內容永遠處在變化之中，而生命本身卻意味著永恆。一個生命誕生了，它就永遠保持著生命的品性和本性，而不會有所改變。所謂人是會變的，指的是社會的人，生活的人，現實的人，而不是生命的人。

我不會羨慕一百年後的人，如何享受我今天連想都想不到的豐富多彩的生活，也不會為古人沒有坐過飛機，看過彩電，而為今天的自己沾沾自喜，作為一個生命，我活過，這就夠了。

生命的功能

A 如果從此時不再出生，那麼，不過幾十年，這個世界也就看不到幾個人了，新的生命的來到，填補了離去者的空缺，使這個世界不至於逐漸蕭條下去。生命不斷離去，又不斷再生，以複製的形式維持著世界脆弱的平衡。

B 從整體上說，人類個體的獨特性被充分忽視，只有當他作為生命複製體時，�