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第17部分(第4/4 頁)

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明就是挑釁!

正要指著羅寧的鼻子發作,卻見羅寧已經站起身來旁若無人的朝藝術館走了進去。

“太氣人了,太氣人了!”白衣女孩在原地氣急敗壞的跺著腳,兩個腮邊都已經鼓了起來。

羅寧說完、起身、走人如行雲流水般連貫,連給她說話的機會都沒有。

綠衣女孩走過來拉著白衣女孩的手,剛才的一切她都看在眼裡,說實話那個男人的反應讓她也是覺得不可思議,同時又有點怪異,真是太奇葩了。“好了,別在生氣了,人都已經走了!”

“他居然就這麼走了,居然被他無視了!”白衣女孩一臉怒意。

認錯了就已經足夠了,難道還要等到別人說聲“不用客氣”麼?接不接受,羅寧可沒想那麼多。

步入藝術館,裡面展示的書畫很多,但絕大部分都是明清或者當代書法家題的字,李白親自題的字卷都不到十幅,畫就更少了只有三幅。畢竟已經一千多年過去了,留下的東西並不多;而且這只是一個小型展會,意在為提高南京文化軟實力添上一筆色彩,無論是主辦方還是參觀的人群,都沒有太大的影響力,那些具有極高收藏價值的原稿都是不可能出現在這裡的。

展會里大多是相約一起過來的學生,三三兩兩的湊到一起對著一副作品品頭論足;也有獨自站在字畫下的,或凝望,或點頭,或走馬觀花。經濟的富足,人們也愈加註重自身和周圍人的內在素養,於是也出現了一些中年婦女和腰肥體胖的老男人,指著面前的字畫喋喋不休,雖然那架勢有些不文雅,聲音倒是不大,沒有怎麼引起周圍人的反感。

但顯然附庸文雅的人無論是在唐朝還是在現代社會都是大有存在,一個國字臉的中年男人對著眼前的一副字不斷的唉聲嘆氣,“我十分佩服李白,從小就讀他的詩,只是有些時候他卻太愚鈍,就像這首《登金陵鳳凰臺》,裡面本來也寫到了‘吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘’,自古以來就沒有不滅的王朝,就連世族傳承幾百年都是了不得,他卻一腦子全掛在政治上,真是有些愚昧了!”

另一個站在男子旁邊的中年男人也是點頭應和:“李白一生有理想,想要立不世之功,只是可惜一直被妒忌排擠,明知山有虎偏向虎山行,有時並不是明智之舉。”

前面男子見有人認同自己的觀點,顯得有些得意:“有時候明知山有虎偏向虎山行不是不明智,而是找死!而且他不通人情世故,即便是才華五斗,最後還不是一個人死得悲涼。”

另一人也是笑了笑:“這也是文化教育體制的結果,唐朝儒家文化推崇積極入世,只要稍微有點想法的都會想著天下蒼生,的確是有點迂腐。”

修真界講究的不是知識,而是實力,羅寧雖然在唐朝世俗待了二十年,可學的最多的還是凡人的技藝,接受到的文化並不多,此刻聽到有人評論起儒家文化倒是有些興趣,只是聽到說李白有些愚昧就不自覺皺下眉頭。任誰說自己兄長的不是都不會好過,何況他與李白乃是以異姓結為兄長,彼此視為知己,一起闖蕩的幾年歲月,積累下來的情誼更是比那些只有血緣關係的兄弟高太多。

“還有這首《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》,明知道借酒消愁只會愁上加愁卻還是要喝個不停,一碰上不如意就知道躲開,能有出息才出鬼了!”男人見周圍幾個人也湊了上來,無疑更帶勁了,嗓門也大了不少,對著旁邊的一副字也是大加評論。來這裡的大多還是明白這裡面的字畫大多都是其他一些名人題的字,所以無論是自己一個人看還是和別人交流,都是隻限於詩歌本身,對字沒有多少提及。

湊上來的幾個人聽男人說完又看�

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