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都是風險最大的做法。

可是，讀遍西遊，我們發現取經隊伍只採用最笨、最難、風險最大的方法，除了廝殺，還是廝殺，根本不用最簡單的方法。難道神仙比凡人傻嗎？不可能的。

為什麼會是這樣呢？其中的玄機，還是上回說的：觀音菩薩要藉機擴大自己的勢力範圍；　消滅其他所有的敵對勢力！

只有從“消滅妖怪”的角度來看，取經隊伍的這種行為才是最高效率的！否則就無法解釋那麼笨拙的執行方式了。

你看，每次當妖怪來的時候，唐僧從來不迴避，總是坐在最顯眼處任妖怪抓去！你再看，孫悟空從來不和妖怪談判，張口“打為肉醬”，閉口“夷為平地”，上去就是亂打，不出人命不罷休。

為什麼？因為迴避、談判，只會減少消滅妖怪的數量與質量。所以，不迴避、不談判，才是真正最簡單、最高效（消滅妖怪）的方法！

最終的受益者是觀音菩薩；　若沒收益，她又怎肯幹的那麼賣力呢？在這件事中；　觀音菩薩與悟空、八戒、沙僧結算的方式是：　打死妖怪的質量與數量！　他們把這稱之為“功果”！　這些“功果”由觀音菩薩派出的39個神仙在暗中記賬。

請注意：　這個“功果”完全不同於佛經中的“功果”；　佛經中的“功果”多是以修行、渡人、勸善等為判定標準的；　而西遊記中的“功果”則是以打死妖怪的質量與數量為判定標準的！　衡量你的功勞大小；　全憑你會不會打；　會不會殺！

正因為是在這樣一種規則下；　所以孫悟空才會對打殺妖精異常興奮；　甚至每到一處；　他還要向人打聽哪裡有妖怪；　他好有生意做；　打的越多；　功勞越大；　多勞多得嘛！

《西遊記》第20回，打黃風洞的虎先鋒，孫悟空與虎先鋒戰鬥多時，那虎先鋒敵不過了，開始逃跑。行者眼看就要獲勝，那裡肯放，追著虎先鋒打，呼呼吼吼，喊聲不絕，趕了過來。

恰巧，八戒在那裡放馬。聽見呼呼聲喊，回頭觀看，就丟了馬，只一鈀，把個先鋒築得九個眼子冒鮮血。那呆子用腳踏住脊背，兩手輪鈀又築。虎先鋒死了。

孫悟空叫道：“兄弟，正是這等！”然後又說“兄弟啊，這個功勞算你的。”

《西遊記》第70回，孫悟空打死了一個小妖，僅僅只是個無名無姓的小妖，豬八戒就在失悔：“噯！不打緊的買賣！早知老豬去拿來，卻不算我一功？”當行者將妖精放在階下，八戒跑上去就築了一鈀道：“此是老豬之功！”

行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫賴我，我有證見！你不看一鈀築了九個眼子哩！”行者道：“你看看可有頭沒頭。”

正因為打殺妖怪是要記功的，是有好處的，是有收益的，所以豬八戒才會經常與孫悟空爭功。

因此，在這個小圈子裡，豬八戒是孫悟空強有力的競爭對手。都要搶著打妖怪，都要搶著立“功果”。

從西遊記中我們可以看到：　打妖怪；　立功果；　總是在先；　救師父總是其次的。每一個故事結束的時候；　總要把小妖趕盡殺絕！　其實不殺小妖；　唐僧也可以上路了；　為什麼要殺？　就是要立功果！

猴哥高興的時候；　還賞幾個小妖給八戒殺；　不高興的時候就自己一個人吃獨食了。

西遊記中的妖怪是什麼？　前面我們已經反覆說過N次了！　是高階形態的人；　是沒有編制的神！　就是想求上進而沒有後臺關係的那些人！　在觀音、唐僧、悟空的眼中；　這些人都是該死必殺的物件！

根本就不存在“眾生平等”的概念！

孫悟空在當和尚之前；　雖說做過些驚天大案；　可並沒打死幾個人啊；　也就只打死了想搶他門面的那個混世魔王。他當了和尚