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第122部分(第1/5 頁)

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“吾名為WIND,願清洗一切的暴風洗淨爾等骯髒的靈魂——”

……

“霓下!教皇霓下!”

空蕩蕩的大廳之中迴盪的是急促的腳步聲,在教廷教皇廳這樣神聖場所如此放肆自然是大逆不道的,被拉入聖赦院裁判也是理所當然。不過,既然發出聲音的主人是教皇之下第一人的教廷國務卿那就另當別論了。

羅馬教廷的現任教皇馬丁·利斯是一位年過七旬的老者,雖然權利被‘神之右席’架空不少,但作為全世界羅馬天主教徒首領、基督的地上代言人、第一使徒聖彼得繼承人的身份是無人能夠質疑的。

馬丁的視線並不犀利,然而在那平和的目光下國務卿閣下卻莫名的平靜了下來。

“霓下,執行誅殺異教徒任務的代行者訊息傳回來了……”

教廷國務卿那沮喪的語氣也讓馬丁教皇明白接下來定然不會是好訊息,然而即便有了準備他依然被對方接下來的話語驚了一跳。

全滅,毫無抵抗的被瞬間擊殺!

三位代行者,這樣的力量便是‘神之右席’中的任一位當面也要掂量一番,畢竟代行者本就是羅馬正教完全掌握的最後底牌,力量更在‘羅馬正教十三騎士團’之上,但雖然稱之為‘部隊’,卻一共也不過十多人,每一位都僅在聖人之下,這也是馬丁將如此重要的任務交給他們的原因——畢竟不是突入學園都市,對於區區一個魔道家族,這樣的力量已經是對這次行動的足夠重視

不過馬丁也在下一刻意識到造成如此境況的絕不會是區區一個阿比爾派的餘黨。

明白教皇霓下想要詢問的是何事,然而國務卿閣下卻只能搖頭,“風,現場留下的只有颶風的痕跡!”

能夠瞬間抹殺三位代行者的颶風,那是難以想象的。

英國清教?並不一定是天主教的同源教會,印度佛教?中國道教?穆斯林伊斯蘭教?亦或者是……學園都市?

要說目的的話反而並不難解釋,畢竟羅馬正教自己會動用這樣的陣容去行動也絕不是為了區區一個異端教派的餘孽,而是一件傳說中的秘寶。

曾經一度流傳於法國南部的阿比爾派是基督教一支分支小教派,因為宣揚禁慾、反對腐敗,亦被人稱之為‘清潔派’,更因為一神論與三位一體論的分歧被當時的教廷斥為異端,最終於公元14世紀消失於歷史長河中。

提到這場長達三百多年的宗教迫害,不得不說另一個人物——教皇英諾森三世,曾經讓宗教走到頂端,甚至一度讓神權壓過了皇權,被稱之為‘萬皇之皇’的羅馬教皇,並發動了第四次十字東征。英諾森三世正是迫害阿比爾派的典型代表,他在位期間曾組織聖戰軍團攻克了阿比爾派的中心貝濟耶城,隨即展開了大屠殺,有兩萬多人遭到殺害。

宗教的迫害在歷史中屢見不鮮,阿比爾派不過是其中的滄海一粟,然而真正讓人記住這場戰鬥的是那場戰鬥中偶然間出現在世人面前的一件聖物——血色聖冠,這是英諾森三世在貝濟耶城大肆屠殺、搶掠中意外得到的秘寶,然而卻在之後東征失敗後流失。

那或許僅僅是一個傳說,在《聖經》正文之中並沒有關於這件秘寶的記載。但若是參考文獻,能夠被稱之為‘聖冠’的物品能夠想到的也唯有啟示錄記載的末日審判之後‘萬國之王’耶穌的聖冠,相傳能夠將世間的萬國歸屬於教廷執掌,要說效果更在‘使徒十字’之上。

但其實這是讓人輕易就能否決的猜想,畢竟若是血色聖冠真有如此效果,當年的十字東征又怎會失敗?這本就是悖論,但是不可否認的是‘血色聖冠’這件秘寶本身的價值,因為在記載中它還有著另一個名稱——‘上帝的遺物’

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