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施接觸夫差後，認定他是一個有雄心的君王。夫差的雄心是向中原爭霸，倚仗強大的軍事力量威迫中原諸侯國承認吳國的盟主地位。

西施於是順應夫差的這一心願，一反越王勾踐交代的招數，不把夫差誘上荒嬉之路，而是竭力慫恿吳王擴大軍備，不斷遠征。

由此，西施成了吳王夫差的紅粉知己。夫差離不開西施，正是這個原因。

事實上，吳國滅亡，亡在窮兵黷武上，十餘年的頻頻進軍中原，把吳國的國力全耗盡了，百姓怨聲載道，與他們的朝廷離心離德，夫差焉能不敗。

這和前面說的故事完全是兩個版本，這兩個版本，比張藝謀電影《英雄》裡的版本要離奇得很，也合理得多。

其實，正所謂“春秋無義戰”，西施在滅吳興越過程中扮演了那麼一個角色，從現代人的價值觀念衡量，實在不值得。

西施犧牲了青春，犧牲了婚姻，犧牲了幸福，犧牲了作為女人最起碼的自尊自重自愛，全是為了越王勾踐的復國“大業”。

問題是：勾踐配嗎？

長期以來，勾踐被人們追捧為臥薪嚐膽、奮發圖強的典範。勾踐嘗的豈止一顆豬苦膽，勾踐還嘗過夫差的糞，他抓住夫差偶染風寒的機會，主動舐夫差的大便，說糞味可辨病症，感動得夫差差點兒落淚，不忍再讓勾踐當俘虜，把他放回越國，恢復了他越王的地位。這麼一個品質鄙劣的人，竟是西施的主宰，真是對美的一種玷汙，一份褻瀆！

醒世真言

一個人是否有價值，是否活得有意義，是否是一個靈魂純淨的人，主要是看其人格的質量品位。西施為了一個卑下狡詐而又“可與之患難，不可與之富貴”的野心狂，去“拍賣”自己的青春，去“銷售”自己的肉體，最後只能淪為一個政治的犧牲品。

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情戀有度，紅顏善終（1）

陳圓圓，崑山人，長大後成了秦淮名妓，時人稱她：“聲甲天下之聲，色甲天下之色。”

崇禎年間，吳三桂慕其名，帶了千兩黃金到妓院去買她，不想已給田畹搶先一腳買回府中做了歌伎。田畹是祟禎皇帝寵愛的田妃的父親，吳三桂的勢力不能與皇親比，不能去把陳圓圓搶到手，很是遺憾。

不久，李自成迫近京城，八旗強兵壓境，皇親國戚都恐懼得要命，都在尋找後路。田畹找到了吳三桂，想要吳三桂在危急關頭保護他的身家性命。吳三桂這時深得皇上信任，委以鎮守山海關的重任，手中掌握著精銳部隊，許多豪門大族都在跟他拉關係，企圖到時可以上他那兒避避難。田畹將吳三桂請到自己府邸，山珍海味款待，還用一班美姬絲竹歌舞，只求這位總兵高興。席間，田畹試探地問：“吳大人，萬一流寇躥入京都，怎麼辦呢？”吳三桂說：“田皇親不用怕，我有的是兵將，先救你再救國家，不就行了麼！”田畹感激得不知如何表示，執意要把一班歌姬統統送給吳三桂，吳三桂淡淡一笑，彷彿隨意問道：“這十二位美人中，哪位是圓圓姑娘呀？”田畹愣住了，知道吳三桂心裡只要陳圓圓，他雖然捨不得，但為了日後能夠依靠吳三桂，只好咬咬牙，把陳圓圓從後花園一幢僻靜的小樓上叫出來，交給了吳三桂。

吳三桂得到陳圓圓，心滿意足。

後來，吳三桂為了榮華富貴，引狼入室，敞開山海關，迎進八旗兵，大敗李自成。又充當急先鋒，領著清軍一路向南殺擊，一直殺到雲南，脅迫緬甸把流亡到那兒的南明短命王朝永曆帝交了出來。被他用弓弦勒死在了昆明篦子坡，從而終止了前朝殘餘的抵抗。吳三桂為新朝立下了如此大功，新朝也沒有虧待他，封他為王，把雲南交給他管，這個前朝總兵，成了新朝藩王。陳圓圓跟著吳三桂一路南下，直到雲南。

吳三桂待陳圓圓越來