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她哪裡都沒去，兩頭瞞，又想讓人知道她多麼愛主，故意在人前賣弄。這樣做的好處是，避免了十一奉獻，不用向奉獻箱投錢。可以說，從有了奉獻箱以來，宗教就變得比較世俗了。奉獻是自願的，並不強迫任何人。如果非要集中一個時間不可，讓大家奉獻，實際上是讓人難堪，周圍的人都奉獻了，難道還要紋絲不動嗎？

叫人在一個比較集中的時段內奉獻，實際是強姦民意，帶點勒索的性質了。

奉獻的錢到哪裡去了，不公開、不透明，讓很多大發熱心的人自然就對善款產生了懷疑。這種合理的懷疑實際對宗教的興旺以及教堂的發展很有好處。

第125章　春金交鋒

金蓮說：“那我還是要去找，寧願不做這份工作了。”

尹懋說：“隨你便，你愛幹啥就幹啥，腿在你身上，要走，誰也攔不住。”

尹懋很清楚，金蓮是嘴上功夫好，實際沒那個膽子，她在任何一個專案村，都要想方設法地弄點好處回家。就像賊不走空一樣，愛佔小便宜。她怎麼捨得離開這個舒適的機構呢？

基金會能聘用她，完全基於同情，進來有沒有經過考試，沒有什麼從業資格，自己連小學都沒畢業，自己本身又是農村婦女，不管你裝得再像城裡人，但骨子裡仍是農村婦女，舉手投足都再清楚不過地顯示著她的身份。

有時候，她和春燕辯論，說春燕不是城裡人，春燕說：“我不是城裡人，你是城裡人好吧？”

春燕已經領教，金蓮的處處不足，已經無法和她相比，於是就不比。就像大象和螞蟻比身高，用得著比嗎？

領導滿足於金蓮的吹捧，清楚金蓮也不過是個奴隸，主子對奴隸好一點，一點都不奇怪。明朝的東廠西廠完全是宦官當家，朝廷百官，無論忠奸，都可以被任意羅織罪名，進行殺害。太監就是奴隸，一般沒文化，不是透過科舉考試出人頭地的，但是，皇帝就是喜歡。比辛苦讀書出來做官的人還要得寵得勢，讀書人受小人陷害，遭到奴隸欺壓並不少見。

春燕不理金蓮，是非常明智的作法。一個巴掌拍不響，讓金蓮去當跳樑小醜吧。看到最後，誰更得意！

金蓮用的牙膏沒了，就擠別人的，香皂沒了，也用別人的，自己從來不買，洗衣粉沒了，照樣順手就拿人家的，說下次還。可是，從來沒還。更有甚者，還用人家的洗臉毛巾，甚至洗腳布，不知道用來擦什麼的。反正，只要她摸過的毛巾，知道的都扔掉，不知道的還在用。

一瓶護膚霜，是她自己買的，用完了擠不出來，就把瓶子屁股用指甲摳開，然後用手指頭去抹，抹了後，往她臉上一搪，湊合了一次，下次再摸，將瓶子弄翻過來，也要把裡面的乳液弄乾淨，徹底弄乾淨之後，才隨手就把護膚霜的空瓶子一丟。

這樣做的好處，撿破爛的不高興了，看到一個瓶子被糟蹋成這個樣子，本來可以賣一毛錢的，結果被她弄得不值一分錢。

大家都明白家有內賊之後，開始防範起來。在集體宿舍的時候，自己的東西要收拾好，不是不給她用，而是怕她永遠用下去，而且用完之後，不說一個“謝”字，認為是天經地義的，就跟用她自己的東西似的，更可氣的是，用完之後，隨手亂扔，讓別人有一種不被尊重的感覺。

包括洗衣粉、香皂、洗髮水、沐浴露、牙膏、毛巾甚至洗澡用海綿，都各自收拾起來，哪怕再用的時候麻煩，也必須這樣做。