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也曾有過一段辯合，至於結果如果，商橒就不得而知了，不過在她的印象裡，名家向來以邏輯問題見長，儒家就算是贏了，或許也是費了一番周折。

議事廳裡集齊了墨家的眾位頭領，商橒眼角一一掃過，最終停留在雪女身上——她從來就沒見過這麼漂亮的女子，靜靜地坐在那裡，不笑已是傾城，倘若她笑起來，可能就真的是六宮粉黛無顏色了。更讓她覺得這趟沒有白來的是，琴師高漸離也在場，沒想到他琴彈得好，人也長得好，如果有機會，還真想聽聽他擊築。

在商橒的胡思亂想中，班大師已然說完了開場白，顏路一人，對陣墨家這麼多人，還真有舌戰群……不對，是群墨的即視感。商橒有些擔憂地朝顏路投去了一個眼神，然而顏路只是跪坐在那裡，清澈的眼眸中沒有任何異色，與他平日裡的模樣沒有什麼分別。

果真是……心理素質過硬。

此時墨家之中有人走了出來，看他的衣著應當是後輩弟子，樣子十分謙恭有禮，他對著顏路疊手之後方才入座，開口便是：“敢問先生，同為愛，為何儒家的‘仁愛’不能贊同墨家的‘兼愛’？先祖墨子曾雲：‘視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。’倘若天下人都做到，那麼強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚……儒家對此卻並不贊同，恕在下愚鈍，還請先生賜教。”

顏路不緊不慢地開口：“先師孟子有云‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’儒與墨的不同之處就在於‘若是’與‘以及’，‘若是’是等同視之，‘以及’則是推己及人。”

這話其實不難理解，墨家的觀點固然是好的，就是實行起來難度太大，僅是“視人之國，若視其國”這一條恐怕就沒有幾個人能夠做到，如果人人都做到了，那麼歷朝歷代的愛國詩人就都是浮雲了。儒家推崇周公，周公制禮作樂，別親疏，定等級，這說起來是有那麼一點兒現實和不美好，其實人性大抵如此，愛自己的孩子當然勝過愛親戚的孩子，推己及人的愛顯然比等同視之的愛要容易得多，也符合常理得多。

關於“兼愛”和“仁愛”一直是先秦儒墨之爭的永恆話題，只是這樣爭來爭去一點兒意思也沒有，三觀不一樣，最後的結果都是各執己見，誰也不會贊同誰的觀點，修養好的就揮一揮衣袖不帶走一片雲彩，修養不好的直接轉成人身攻擊，唉唉，實在是不得不覺得還是曹丕眼光獨到，《典論論文》的開篇一句“文人相輕，自古而然”當真貼切……

這場辯合一直持續到中午，商橒的肚子都開始叫了還沒有結束的意思，她本來是好好跪坐在案几旁的，後來是用手撐頭，最後是直接找了一個沒人注意的角落趴著……早飯因為起晚而錯過，難道午飯也要錯過麼？她真的好餓……

大約未時左右，墨家終於有收場的意思，寒暄幾句“我等受教”之類的話後終於迎來商橒期待已久的午飯！結果又令她極為失望，自來到這裡之後她天天吃小米，起初的時候還覺得小米很養生，而且味道也不錯，後來天天吃，吃到她一看見小米就想到他們家養的那兩隻鸚鵡……

墨家崇尚節儉，自然也是比不得儒家飯菜豐盛的，且他們強調不勞不食，她這個不勞而獲的也不好說什麼，有得吃已經不錯了。看顏路一副寵辱不驚的模樣，商橒除了佩服還是佩服。

午餐後大家都各做各的事，顏路又被徐夫子請了去，商橒自己無聊就在池塘邊數荷花看鯉魚，後來她就真的隨便拉了一棵草坐在池邊數，她說單就是她能回去，雙就是不能回去，單雙單雙，單雙到後面是她自己凌亂了。

顏路從徐夫子的房間裡出來的時候就看見商橒魂不守舍的樣子，他走過去站在她身後聽她一直碎碎念著“單雙”，有些好奇，不過看她實在專注的摸樣就沒有上前去打擾，以商